생명 윤리와 줄기 세포, 생명 공학과 생명 윤리
. 서론
「`사죄한다. … 연구는 계속` 황우석 교수, 줄기세포허브 소장 등 사퇴」
인터넷이 시끄럽고, 뉴스 1면이 시끄러우며, 한국 전체가 떠들썩하다. 기술 발전과 윤리와의 경계선에서 지금까지 아슬아슬한 줄다리기를 해오던 황우석 사단이 윤리적 문제에서 발목을 잡혔다. 난자의 채취에서의 도덕성 문제, 지금까지 많은 의심과 의혹이 제기되었고, 동시에 많은 지지와 비난이 있어온 문제가 하나의 뜨거운 감자가 되어 사회의 커다란 이슈가 되고 있다.
다양한 의견이 나오고 있다. 도저히 그 의견의 시작을 종잡을 수 없을 정도로. 기술의 발전을 옹호하는 입장, 생명의 존엄성을 주장하는 입장, 게다가 새롭게 국익의 차원에서 지원해야 한다는 파시즘적인 성격을 보여주는 입장까지, 종잡을 수 없을 정도로 다양한 근거가 황우석 사단의 줄기세포 연구를 지지 혹은 비난하고 있다. 하지만 그러한 근거 속에서 정확한 길을 찾을 수 없는 것이 현실이고, 아무런 대안도 정확한 윤리적 기준 또한 나오지 못하고 있는 것이 참 현실이다.
권력과 지식은 뗄래야 뗄 수 없는 복합체가 되어 당대의 ‘지식의 기준’을 선택하고 , 정상과 비정상을 구분 짓는 ‘경계선’을 설정하며, 여기에서 벗어나는 사상이나 행동들을 억압하고 있다. 이것은 미셸 푸코가 지식의 고고학에서 하였던 말이다. 이 글을 쓰면서, 원론적인 철학적 사상에 집착하여 글을 써야 할지, 혹은 다른 방향으로 길을 잡아야 할지 무수한 고민이 있었다. 그러나 인문계를 대상으로 하는 이 철학 수업이 목표를 철학 사상에만 집중하는 것에 두기보다는 그러한 철학적 사상을 현실 속에서 찾아보고, 적용하는 데에 둔다고 생각했기에 그러한 방향으로 글의 목표를 잡았다. 이 글에서는 수업 시간에 배운 ‘푸코의 지식과 권력에 대한 입장’과 ‘생명 윤리’, 그리고 ‘황우석 박사의 생명 윤리’라는 세 가지 부분을 종합하여 현실적으로 벌어지고 있는 문제를 분석하는 데에 중심을 둔다. 먼저, 현재 생명공...
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