생명 공학의 연구, 그 뒤에 숨은 권력에 대해서.
생명 공학이라는 학문적 발전에 대해, 사회 권력의 영향 없이 독립적으로 존재하는가 이러한 의문에 대해서 프랑스 구조주의 철학자인 푸코는 ‘지식의 고고학’이라는 저서에서 학문의 모든 발전은 사회 권력과 밀접한 관련을 지닌다는 명제를 끌어내어 그 답을 내었다. 이것뿐만 아니라 생명 공학의 연구 분야는 윤리적 기준 혹은 윤리학과 많은 밀접한 관련을 지니고 있다는 명제와, 니체가 ‘윤리의 계보학’에서 밝힌 사회의 윤리가 어떠한 사회적 권력에 의해서 커다란 영향을 받는다는 명제를 참이라 한다면, 결코 생명 공학이라는 학문분야가 사회적 권력 혹은 메커니즘과 결코 무관하게 돌아갈 수 없다는 사실을 쉽게 추론해 낼 수 있다. 실제적으로 생명의 특허권 문제와 생명해적행위의 관한 문제는 국가 권력 사이에서 생명공학이 어떠한 영향을 받는지에 대해서 잘 보여준다.
생명의 특허권은 인정되어야 하는 것인가 생명 윤리적 관점에서 보았을 때, 인간에게 있어 어떠한 생명권에 대한 독점적 사용권이 인정되어야 하는가에 대한 질문에 대해서 그 대답은 ‘아니요’이다. 그러나 실제로 그러한 일은 일어나고 있다. 생명체에 대한 특허권이 최초로 인정된 것은 1980년 미국 최고법정의 다이아몬드와 샤크라버티의 소송이었다. 이 소송에서 미국 최고 법정은 기름을 분해하는 박테리아가 특허권을 받을 수 있도록 규정하였다. 판결의 근거는 유전적으로 변형된 박테리아는 자연에 존재하지 않지만 과학자들에 의해 제조될 수 있다는 것이었다. 현대 사회에서 어떠한 문제에 대해서 도덕적 기준을 제시하는 것은 법정을 중심으로 이루어진다. 이러한 의미에서 생명의 특허권을 미국 법정이 인정했다는 것은 사회 윤리적 기준에 어긋나지 않는다고 판단했다는 것과 같은 의미이다. 그러나 이것은 윤리적 기준에서의 판결보다는 정치적으로 형성된 국가 권력, 그리고 그 사이에서 일어나는 이권 다툼과 특히 기술 발전에 있어 강대국이라고 불리는 국가들의 이익적 요소가 강하게 개입되어 있...
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