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[서양사] 르네상스 / [서양사] 르네상스 목차 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1.이탈리아


카테고리 : 레포트 > 예체능계열
파일이름 :[서양사] 르네상스.hwp
문서분량 : 6 page 등록인 : ronal0ao
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 09.05.18 / 09.05.19
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보고서설명
[서양사] 르네상스 목차 Ⅰ.서론 Ⅱ.본론 1.이탈리아 르네상스 - 배경...
본문일부/목차
[서양사] 르네상스

목차

Ⅰ.서론

Ⅱ.본론ƒ.이탈리아 르네상스
- 배경
- 정치상황
- 주요 도시
- 정치상황과 르네상스
„.인문주의
- 인문주의자(Humanist)
- 인문주의의 보급
….북부유럽의 르네상스

Ⅲ.결론
르네상스의 역사적 의의

Ⅰ.서론

르네상스(Renaissance)라는 단어는 원래 종교적인 용어에 속한다, 르네상스는 ‘노트르담의 기적(14세기)’이라는 책에서 처음 사용되었는데, 생명을 잃었던 사람이 새로 태어난다는 의미를 가지고 있다. 이 말은 그리스 정교 신학용어인 ‘재생’을 옮긴 것이다. 여기서 부활이나 귀환이 아니라 새로운 기반위에서의 새로운 출발을 의미한다.
역사적으로 14세기부터 16세기에 걸쳐 그리스, 로마의 학문 문화가 부활한 것을 가리킨다.

16세기 중엽 이탈리아 화가 바사리(G. Vasari)1)가 그의 저서 치마부터에의 시대부터 현대에 이르기까지 이탈리아의 저명한 건축가,화가,조각가의 전기(1550) 에서 미술의 레나시타 를 지적했다. 14세기에서 16세기에 걸친 이탈리아 화가들의 고대미술양식의 학습과 자연묘사 훈련의 성과를 기술하고 있다. 같은 시기에 프랑스의 인문주의자 J.아마요가 플루타르코스의 대비열전 의 불역본(1559)을 앙리 2세에게 바치는 헌정문에서 문예가 재생했다(르네르트했다) 고 언급했다.2) 즉, 문예 르네상스 당시의 생각은 고전어와 고대 저술의 학습에 초첨을 맞추고 있었던 것이다. 고대 미술과 학예 부흥, 이것이 15세기 이후의 이탈리아 및 16세기 이후 북유럽의 인무주의자가 생각한 르네상스 였다.
그러나 르네상스를 단순히 고대미술의 부활만이 아니라 고대문화 전체의 부활과 그것을 발판으로 한 새로운 근대문화의 창조라고 파악하고, 이를 하나의 시대개념으로 제시한 것은 19세기의 프랑스 역사가 미슐레(J. Michelet)3) 였다. 그의 견해는 르네상스를 프랑스적인 현...
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