해피레포트 - [기타] 동양윤리사상 인도종교 / 동양윤리사상 인도종교 브라만교 힌두교의 전신

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :[기타] 동양윤리사상 인도종교.hwp 문서분량 : 4 page 등록인 : ronal0ao 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 09.05.18 / 09.05.18 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 900 원

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동양윤리사상 인도종교 브라만교 힌두교의 전신으로 볼 수 있는 브라만교는 고대 인도에서 불교보다 먼저 생긴 종교다. 브라만교는 베다를 근거로 생성된 종교로 인도 북부 아리아인이 BC 1500년경 인도에 침입하면서 믿었던 민속종교이다. 베다시대에는 자연현상 배후에 어떤 지배력이 있는 것으로 상상하고 그것을 인격적 주체로 구체화해 숭배의 대상으로 삼았다. 예를 들면 천신, 태양신, 뇌신 등을 섬겼고 추상적 관념을 신격화한 무한신, 제사의 구성부분을 신격화한 화신, 주신, 언어신 등을 숭배의 대상으로 했다. 이들의 신관은 세월이 흐르면서 다신교에서 교체신교를 거쳐 단일신교로 발전하였다. 후기에는 인도 철학의 철학의 근본사상인 일원론의 탐구가 시작되었다. 일원론의 탐구가 시작되었다. 일원론의 원형은 창조자와 피조물간의 동질성을 의미한다. 기원전 10세기에서 8세기 브라마나 시대에 이르러 4성제도가 확립되면서 브라만족에 의한 제사, 학문 등의 문화가 발달하였다. 그들은 다른 계급보다 우월성을 강조하였고 이는 베다 천계주의, 브라만 지상주의, 제식만능주의로 역작용을 낳기도 했다. 이러한 형식적이고 획일적인 브라만 계급의 횡포에 반감을 가지고 각각 반성한 크샤트리아들이 나타나 브라만을 상정하고 인간들에게 내재하는 불가설 불가촉의 형이상학적 실체인 나를 하나로 생각했다. 이것이 우파니샤드철학의 범아일여사상이다. 브라만교는 민중적 제사와 고도의 철학적 면이 잇다. 제사와 사회제도 등의 실천적 면은 후에 가정경, 대계경, 법경 등의 경서를 만들게 했고 철학적 면은 이른바 6파철학으로 발전했다. 이들은 베다의 권위를 인정하는 정통파로 이를 부정하는 불교와 자이나교 등과는 반대입장에 있다. 브라만교에서는 바르나 아슈라마라는 특이한 제도가 있다. 사람이 한평생 사는 데 꼭 거치는 4단계가 있다. 즉 학생기, 가장기, 임서기, 유행기를 말한다. 브라만교는 후에 민간신앙을 받아들이면서 힌두교로 발전하다. 힌두교 현재 힌두교는 인도 국민의 82.8%나 믿는 절대종교다. 역사적...

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