해피레포트 - [인문] 한국유학사상 주자의 이기심성론 / 한국유학사상 주자의 이기심성론(理

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :[인문] 한국유학사상 주자의 이기심성론.hwp 문서분량 : 2 page 등록인 : ronal0ao 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 09.04.30 / 09.04.30 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 900 원

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한국유학사상 주자의 이기심성론(理氣心性論) 1. 이(理)와 기(氣)의 ...

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한국유학사상 주자의 이기심성론(理氣心性論) 1. 이(理)와 기(氣)의 개념 → 주자가 말하는 이(理)와 기(氣)의 개념을 간단히 정리하자면, 원리와 현상과의 관계라고 정리될 수 있다. 즉 형이상학적인 세상 모든 현상의 원리가 될 수 있는 개념이 이(理)라고 할 수 있는데, 이것은 절대적인 원리로서 어떠한 현상의 근본적인 원인으로 존재 할 수는 있지만, 어떠한 개념을 근거로 그것을 설명하기는 힘들다. 예를 들면 천체적인 현상(지구의 자전,공전과 같은)과 같은 것은 어떠한 철학적인 사유로서 그것의 원인을 찾는 것이 힘든, 태초부터 존재하는 절대적인 원리이다. 그러나 이것을 근거삼아 사계(四季)의 변화나, 조석(朝夕)의 바뀜과 같은 현상을 설명할 수는 있다. 이러한 것이 바로 리(理)라고 통칭 될 수 있다. 반면에 기(氣)는 이러한 것들을 근거로 삼아 실제 세계에서 이러나는 여러 가지 현상들을 통칭한다. 이러한 기(氣)는 리(理)를 근거삼아 현실 세계에서 일어난다. 그러므로 기(氣)가 없는 리(理)는 존재 할 수 있지만 리(理)가 없는 기(氣)는 존재할 수 없다. 즉 알에서 부화하지 않은 닭이란 존재할 수 없듯이 말이다. 이러한 리(理)는 기를 주재하고 통제하며 어떠한 질서를 가지고 일어나도록 만든다고 주자는 주장한다. 한편 이 두 가지를 가치적인 측면에서 보면 리(理)는 모든 가치의 근거가 되는 절대 선이며 인간이 마땅히 지켜야 할 당위의 도덕법칙인 반면에, 기(氣)는 무수하게 차이가 있는 상대적인 가치를 갖는다. ‘리(理)=절대적 가치, 기(氣)=상대적 가치’라고 도식화할 수 있다. 이러한 리(理)와 기(氣)의 관계를 인간의 도덕이라는 관점에서 바라보면, 주자의 입장에서 리(理)는 인간이 지향해야할 절대적인 선(善)을 가리킨다고 주장한다. 즉 우주의 절대적인 원리자체가 절대적인 선이라는 것이다. 반면에 상대적인 기(氣)는 리(理)본연의 성질대로 선함을 발현할 수도 있지만, 반대로 리(理...

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