해피레포트 - [윤리] 성선설 성악설 백지설 레포트 / 성선설 성악설 백지설 레포트 성선설

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성선설 성악설 백지설 레포트 성선설 맹자 철학자 출생-사망 372년 (중국) - 289년 경력 만년에는 제자교육과 저술에 전념 도덕정치인 왕도(王道)를 주장함 BC 320년경부터 약 15년 동안 각국을 유세하고 돌아다님 맹자가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론이다. 사람의 본성은 선(善)이라는 학설이다. 성론을 인간의 본질로서의 인성(人性)에 대하여 사회적·도덕적인 품성이나 의학적·생리학적인 성향을 선악·지우 라는 추상적인 기준에 따라 형이상학적으로 해석하는 특징이 있다. 맹자는 그 근거로서 4단을 주장했다. ▒ 측은지심(惻隱之心) 인(仁)에서 우러나는 측은히 여기는 마음, 즉 곤경에 처한 사람을 측은하게 여기는 마음 ▒ 수오지심(羞惡之心) 의(義)에서 우러나는 부끄러워하는 마음, 즉 의롭지 못한 일에 대해서 부끄러워하고 미워하는 마음 ▒ 사양지심(辭讓之心) 예(禮)에서 우러나는 사양하는 마음, 즉 남을 공경하고 사양하는 마음 ▒ 시비지심(是非之心) 지(智)에서 우러나는 시비를 따지려는 마음, 즉 옳고 그름을 판단할 줄 아는 능력 이런 뜻에서 성(性)은 선(善)이며, 공자(孔子)의 인도덕(仁道德)은 선한 성에 기반을 둠으로써 뒤에 예질서(禮秩序)의 보편성을 증명하는 정치사상으로 바뀌었다. 이 성선사상은 선악은 어느 쪽으로도 기울 수 있다는 혁신적 사상가 왕충의 성론과 대립되고, 선악의 상대적 전환가능성이 있는 순자(荀子)의 이른바 성악설과도 크게 다르다. 성악설 순자 본명 순황 별칭 순경·손경자 국적 중국 전국시대 조나라 활동분야 철학 주요저서 《순자》 고대 중국의 유학자 순자가 주창한 학설로서 사람의 타고난 본성은 악이라고 생각하는 윤리사상이다. ‘사람의 성품은 누구나 착하다’는 입장은 유교의 기본적 입장이다. 특히, 순자는 성악설을 제창하여 “인간의 성품은 ...

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