.REPORT.
`생명 윤리`
죽일 권리가 있는 가...
과 목
교 수
발 표 자
여는 글 ~
생명의 탄생은 자연현상에 의해 보존되고 생태계가 유지되어야 한다. 이를 인위적으로 생명을 탄생, 혹은 죽임으로써 생명의 존엄성이 결여 되고 있다. 결과적으로는 사회적 혼란을 야기 시킬 수 있고, 생태계의 사슬의 연결된 고리가 끊어 질 염려가 다분하게 있어 이에 대한 관심도가 많이 제기 되면서부터 생명 윤리 문제가 생기게 되었다. 이 안에는 자살, 낙태, 안락사, 사형, 유전자 조작, 인간 복제 등 많은 문제가 있지만, 그 중 낙태(임신중절) 과 안락사에 대해 간단히 살펴 본 후 기독교 윤리 면에서 자세히 살펴보기로 한다.
임신중절
임신중절 사전적 지식으로 말하면 태아가 모체 밖에서 생존할 수 없는 시기. 즉, 자궁 안에서 발육 중인 태아를 인공적으로 모체 밖으로 배출, 제거 하는 일을 가리킨다.
임신중절 방법에는 기계를 이용하여 태아의 사지를 떼어내고 몸통을 부숴 긁어 낸 후 최후로 머리를 망가뜨려 끌어내는 방식과 진공청소기 같은 흡입기로 태아와 태반을 빨아드리는 방식, 약물로 태아를 죽이고 나서 빼내는 방식 등이 있다. 지금 현재 태어나는 예쁜 아기들이 한명 태어날 때 저런 방식으로 없어지는 태아는 10명이 넘는 현실이다.
단순히 임신중절은 나쁘다 아니다 해도 괜찮다 의 문제제기에 앞서서 과연 엄마 배속에 있는 태아가 인간인가. 아닌가를 먼저 생각해야 할 것이다.
중립적인 입장. 즉 경우에 따라서는 임신 중절이 가능하다고 보는 이들이 있다. 그 경우의 상황은~ 의학적으로 엄마의 건강에 큰 지장이 초래 될 때, 성적인 범죄, 강간 등에 의하여 임신이 되었을 때, 사회적, 정신...
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