인도의 카스트제도
. 카스트의 기원
인도에 있어서는, 선진 중간 제 사회의 그것과 마찬가지로, 이중 계급 구조가 중심적인 문화 발전에 선행하여 존재하였고, 또한 그것이 문화 발전에 대해서 중요한 의미를 가지고 있었다. 서북 인도에는 이미 고대 문명이 존재하고 있었으나, 북부에서 아리안족 의 침입 _ 이것은 아마 돌연한 정복이기보다는 오히려, 기원전 2천년의 중기에 있었던 장기간에 걸친 침투였다 _ 은 새로운 언어 산스크리트와 베다 신들 중심으로 하는 새로운 종교를 들여왔었다. 언어와 종교가 다같이 그리스와 로마의 관련이 있었고 따라서 그것들은 인도, 유럽계에 속하였다.
이 결정적 시기를 통하여, 침입자의 자손 들은 상층 집단을 구성하게 되었으며, 한편 토착인들의 자손들은 자주 드라비다족이라 불리었는데, 하층집단을 구성하게 되었다. 역사적으로 이 계급차는 인종적 요인을 포함하고 있었다.
이 과정에서 작은 부족은 토착민의 단결을 타파하기 위해 중앙 집권화된 왕권을 중심으로 집결하였다. 그 결과 이들 부족장들은 지금까지 장악하고 있던 자기 부족에 대한 지배권을 상실한 대신, 토착민의 공격이나 반란을 효과적으로 억누를 수 있는 상비군을 만듦으로서 전사계급이라는 직위와 봉록을 받게 되었다.
한편 수공업자와 농민은 무기를 내던지고 전적으로 전사계급의 비호를 받게 되었다. 다시 말하면, 일종의 사회적 분업이 이루어진 것이다. 국가기구가 복잡해지고 생활의례가 중시됨에 따라 전통적인 일정한 형식을 준수하는 일이 필요하게 되었다. 그리하여 서로 준별되고 엄밀한 세습제로 굳은 사제계급과, 전사계급과 제삼계급으로서의 바이샤계급이 성장하게 되었다. 그리고 시대가 내려오면 리그 베다의 고향인 서북 인도 주민들은, 엄밀한 종성제도를 지키지 않았기 때문에 그 당시 이미 브라만 문화가 독자적인 발전을 이룩하고 있던 갠지즈, 잠나강 유역 주민들로부터 반야만인의 취급을 받았다.
한편 리그베다시대에 이미 종성이 존재하고...
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