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카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :송나라 창기문화.hwp 문서분량 : 11 page 등록인 : adwind2009 문서뷰어 : 
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- 송나라 창기문화 세계의 각국에 직업 창기가 생겨나지 않았을 때에 먼저 巫娼이 있었다. 사회학자들이 말하는 宗敎賣淫은 바로 이러한 것을 지칭하고 있다. 러셀의 의하면 고대 창기들은 오늘날과 같이 천한 대접을 받지 않았다. 원시 시회에서 그들은 신을 대신하는 대행자로서의 귀한 신분에 속하였다. 최초의 창기는 남신 또는 여신의 女巫로서, 과객을 맞아들여 拜神을 위한 표시를 하였다. 그 때 사람들은 그들을 따르고 섬겼다. 기록에 의하면 고대 바벨론이나 이집트에서의 娼妓의 기원은 모두 신전이나 제사 등과 관련이 지어져 있다. 즉, 무녀가 제사 때가 되면 신전에서 제물을 가져오는 남자와 성적인 관계를 가지게 되는데, 이 일이 후에 돈을 받고 몸을 제공하는 창기의 발달이 되었다. 즉, 종교 의식과 관계있는 무녀의 고대의 신전은 후에 창기와 기방의 기원이 되었다. 그러면 중국의 경우는 어떠하였는가 역시 서구와 마찬가지로 은대나 혹은 그 이전부터 무창의 시대를 경과하여 왔다. 甲骨文을 통해서 殷代의 사실은 연구할 수 있으나, 그 이전의 사실들은 자료가 없는 관계로 상고할 수가 없다. 갑골문 가운데 상형자가 있다. 예를 들면 두 손으로 새를 잡아 신전에 바치는 모습, 또는 짐승의 머리를 신전에 바치는 글자 등이 있는데, 현재는 모두 해석이 되지 않고 있으나 틀림없이 제사를 돕는 무인일 것으로 생각된다. 당시의 그들의 사회적인 역할은 대단히 중요하였다. 인간을 대신하여 하늘에 제사지내고, 測天을 하고, 점을 치고, 병을 치료하기도 하였다. 그득은 말을 잘할 뿐만 아니라 용모가 아름다왔다. 남성들은 무녀들을 통하여 성적인 고독을 해결할 수 있었다. 여기서는 이러한 사실에 의거하여 중국에서의 창기 연원과 중국사의 변천 과정에 따른 창기단체의 시대 구분 그리고 숭대 창기 제도의 특징적 모습을 살펴 보고 끝으로 중국 문학사적으로 중요한 위치를 차지하는 宋詞와의 관계를 통한 송대 창기의 일면을 고찰하고자 ...
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