1. 기원
2. 생명의 기원과 종교문화
3. 인간이해와 종교문화
4. 탄생과 종교문화
5. 성장과 종교문화
6. 결혼과 종교문화
7. 고난과 종교문화
8. 죽음과 그 이후와 종교문화
Ⅳ. 결론
Ⅰ. 서론
우리나라의 불교와는 사뭇 다른 동남아시아 불교를 연구하며 종교의 힘을 다시금 느끼게 되었다. 우리나라는 몰라도 최소한 동남아시아에서는 자신이 믿는 종교, 즉 불교가 삶과 깊게 연관되어 있음을 연구를 통해 알 수가 있었다. 한 행동의 각각의 의미가 숨겨져 있다는 것을 보며 유교와 흡사 비슷하다고 느끼기도 하였다.
본 연구의 한계는 동남아시아지역이 너무나도 넓은 관계로 인하여 한 나라를 택하여 조사하였으므로 한나라에 국한되어 있다. 그리고 대승불교와 소승불교에 대해 간략하게 소해 한후 인류학적인 관점에서 연구를 하였다. 그리고 대승불교와 소승불교를 세세하게 조사하지 못하였으며, 의식에 있어서는 각 나라의 특성을 살펴보지 않고 한 나라의 특징을 다루는데 그쳤다.
그러나 한 나라를 자세히 연구함으로서 동남아시아의 성격을 알고자 한다.
Ⅱ. 대승불교와 소승불교의 특징 및 차이점
1. 대승불교
소승불교는 남방불교라고도 하는 데 자기 자신의 해탈을 목적으로 하는 것이다. 따라서 북방불교보다는 좀 더 계율을 지키는데 신경을 쓰는 편이다. 현재 동남아시아의 베트남, 미얀마 등지가 그런 쪽에 속한다. 즉 석가의 입멸 후 100년대 이후에 인도에서 성립된 전 통적 이고 보수적인 불교로, ‘소승’이란 작은 수레라는 뜻이며 개인의 구원만을 목적 으로 함을 비유하여 소승이라고 하였으며, 대중의 구원을 목적으로 하는 불교를 대승불 ...
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