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[인문사회] 전통적 철학과 교육0e


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :전통적_철학과_교육0e.hwp
문서분량 : 3 page 등록인 : konggong12s
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 09.01.28 / 09.01.28
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보고서설명
전통적 철학과 교육 1) 관념론(Idealism) 가. 관념론의 전개 관...
본문일부/목차
전통적 철학과 교육
ƒ) 관념론(Idealism)
가. 관념론의 전개
관념론은 플라톤에서 시작하여 데카르트, 스피노자, 라이프니쯔, 버클리, 칸트, 헤겔을 거 쳐 발전했다. 관념론은 인식론에 있어서는 관념론, 형이상학적 입장에서는 유심론, 인생관·세계관에 있어서는 이상주의로 해석한다. 관념론자라는 말은 17세기 라이프니찌가 처음 사용하였으며, 지금 우리가 가지고 있는 관념론에 대한 분명한 설명은 플라톤에 의해 이루어졌다. 관념론의 역사에서 체계적인 교육이론을 전개한 사람은 플라톤이다. 관념론자들의 실재는 두 갈래로 나뉘어 강조되는 바, 즉 우리의 감각을 통해 지각하는 외관상의 명백한 세계와 우리의 정신을 통해 지각하는 실재의 세계가 그것이다

나. 관념론의 진리관
관념론에서는 우주 만물의 궁극적인 실재는 절대정신이며, 사람의 감각이나 경험을 초월 하여 존재하는 절대불변의 것으로 본다. 또한 진리란 사물의 본질(이데아)들이 질서 있게 조화를 이루고 있는 실재의 세계를 나타내는 것이므로 일관성이 있고 논리적이며 체 계적이라고 본다.

다. 관념론의 인간관
관념론은 인간의 영혼은 절대 정신에서 온 것으로 보았기 때문에 인간을 영적인 존재로 본다. 그러므로 인간의 내부에는 절대적인 진리를 인식할 수 있는 싹이 존재한다고 설명 하고 있다.

라. 관념론의 교육목적과 방법

①교육목적
사물의 본질인 이데아를 인식 할 수 있도록 이성을 도야시키는 것이 일차적 목적이며 이성의 도야를 통해 사물의 본질과 도덕적 가치를 인식하고, 이를 실현하여 이상적인 사회와 이상적 자아를 실현하는 것이 교육의 궁극적인 목적이다.

②교육방법
인간의 내부에는 진리의 싹이 있으므로 이를 인식할 수 있도록 해주는 내적 자각과 직 관 및 통찰이 주된 교육방법이 된다.

③ 관념론의 교육 원리ƒ) 교육은 자연적 생활의 필요에 의해서 뿐만 아...
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