문명의 역사는 대체로 자연에 대한 성공적인 지배 내지 도구적 이용의 역사와 맞먹는다. 그러나 이러한 문명에 의해 역설적으로 만들어진 생태학적 위기는 우리에게 매우 심각하게 다가온다. 이 위기로 인해 인간의 생존뿐만 아니라 다른 모든 생명체의 생존이 종말에 이를 수도 있다. 인간 자신의 생존을 위해서도 이제 우리는 자연을 보살피고 회복시켜야 한다. 이 위기에 대한 책임은 오직 인간에게 있다. 그리고 인간만이 자연에 대하여 이렇게도 혹은 저렇게도 작용할 수 있다. 인간의 운명과 더불어 자연의 운명도 오직 인간의 손에 달려 있다. 그렇다면 어느 정도로 또 어떠한 것을 근거로 해서 우리는 자연에 관심을 가져야 하는가 생태적 위기를 다루는 이러한 당위의 문제는 곧 윤리의 문제가 된다. 인간중심주의적 윤리의 견지에서 본다면, 우주 속에 오직 인간만이 윤리적으로 관계를 맺는 존재가 되며, 따라서 다른 생명체 내지 자연 일반에 대한 도구적 이용은 윤리적으로 정당화된다. 그러나 생태중심주의적 윤리의 견지에서 본다면 모든 생명체가 윤리적 의의를 지니며, 따라서 인간이 자연을 도구적으로 이용하는 일은 무조건적으로 정당화될 수 없다. 생태 중심주의는 자연에 대한 생물학적 생존권을 인정하여 자연에 대한 경외사상을 바탕으로 인간과 윤리적 관계를 회복하려는 환경운동의 이념이다. 이들은 인간은 자연에서 태어났고 환경과는 불가분의 관계에 있으며 인간의 생존을 위해서는 양자간의 조화를 향한 의식의 대전환이 필요하다고 역설한다. 이장에서는 우리는 생태 중심주의 윤리의 특성과 한계에 관하여 말해보겠다.
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