해피레포트 - [인문사회] 민족주의 fp

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민족주의 민족주의는 국가가 국제 정치적 원칙이나 개인 수준의 이해관계보다...

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민족주의 민족주의는 국가가 국제 정치적 원칙이나 개인 수준의 이해관계보다도 더욱 큰 중요성을 갖는다는 주의로서 정책이나 사상 체계라기보다는 정치적 견해라고 할 만하다. 민족주의에서 국민은 인종이나 피부색 등에 관계없이 동일한 국적을 소유하고 국가에 대한 동일한 권리와 의무를 지니고, 국민은 국가의 존재를 전제로 한다. 민족이란 객관적으로 지리적 근접성에 기초를 두고 동일한 역사적, 종교적 전통이 같으며 동일한 언어를 사용하는 집단이고 주관적으로는 객관적 요소에 관계없이 운명 공동체에 속한다는 공통된 믿음을 함께 나누는 사람들의 집단이다. ƒ. 민족주의와 세계화 이데올로기와 사회운동으로서의 민족주의는 근대세계를 형성하는 하나의 과정이었다. 하지만 비교적 최근까지도 민족주의라는 주제는 대부분의 국제 정치학 입문서에서 다뤄지지 않았다. 민족주의는 과거일, 1945년까지 유럽에서 벌어진 전쟁들의 원인, 제3세계 식민지주의의 잔재, 국제관계에서 필요하지만 비이성적인 특성으로 간주되었다. 민족주의는 강대국 간에 국제평화가 성립되고 옛 식민지들이 서로를 다룰 때 민족주의에 호소하는 일은 점차 적어졌고, 그 대신 협력을 증진시키기 위해 국제연합이나 유럽연합 등 국제질서의 새로운 제도를 이용할 것이라는 가정이 생겨났다. 민족주의는 우선 세계화에 대한 반발로 간주될 수 있다. 그러나 어떤 의미에서 민족주의는 세계화의 산물이기도 하다. 세계화와 민족주의의 연결은 첫 번째 경우에는 분리를 통한 분열이었고, 두 번째 경우에는 융합을 통한 통일이었다. 그러나 민족주의와 근대 국제체계의 관계는 역사적인 것 이상이다. 그 관계는 규범적이기도 하다. 이는 가치와 관련되며, 사람들이 어떻게 살아야만하고 누구에게 복종해야 하는지에 관한 사고와 연관된다. 민족주의는 이러한 세계적 확산과정을 거치면서 국제체제 자체를 정당화하고 합법화하는 주요 원리가 되었다. 국가가 민족을 대표한다는 근거위에 국가를 정당화하는 체제가 생겨났다. 여기서 민족국가라는 근대적 용어가 나타...

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