국제질서는 시각에 따라 인식의 차이가 다르다. 국가 간의 힘의 투쟁으로 인식하는 현실주의 시각에서 보면 약육강식의 무질서로 보인다. 이상주의 시각에서 보면 미흡한 제도속에서도 인류공동체를 하나로 유지하는 점증적 보편 질서로 보인다.
시대에 따라 강조점을 달리하는 여러 모양의 학문체계로 발전 과정이다.
ƒ. 국제정치현상을 보는 세 가지 전통
‘국제질서는 기본적으로 이러한 것이다’. 국제정치관은 모든 분석의 출발이며, 분석의 지도 지침이라 할수 있다. 국제정치관은 분석자의 문화적 배경, 가치정향, 놓여진 환경여건에 따라 달라지며, 마틴와이트(Martin Wight)와 헤들리블(Hedley Bull)은 다양한 국제정치관을 세가지로 분류
⑴ 현실주의 전통
주창자의 이름을 따서 홉스적 전통과 마키아벨리적 전통이라 부른다. 국제사회는 무정부 상태로 주권국가들이 자국의 이익을 추구하고 힘의 균형에서 질서가 유지되다. “국가는 어떠한 도덕적, 법적제약도 받지 않고 자국의 목표를 자유롭게 추구한다”. 세력균형이론은 전형적인 현실주의 국제정치관에 기초이론이다.
⑵ 이상주의 전통
보편주의 전통이라고도 하고, 주창자의 이름을 따서 칸트적 전통이라고도 부른다.
국제사회를 하나의 인류공동체로 인식한다. 국가의 이익, 국가의 번영보다 개개인의 삶의 질을 먼저 생각 한다. 즉 인류공동체의 일원이라는 동류의식을 내세우고 세계시민의식을 중시하는 전통이다. 보편주의 전통 각국의 신민으로 나뉘어 있는 개개의 인간들을 국가의 경계를 넘어 연결짓는 사회적 연대, 국제연합(UN)의 세계인권선언, 인권규약을 만들어내는데 결정적 영향을 끼쳤다.
⑶ 합리주의 전통
현실주의나 이상주의의 극단적 견해를 절충한 “있는 그대로의 현실” 중시하는 것
주창자인 이름을 따서 그로티우스적 전통 이라 부른다. 국가를 구성단위로 하는 사회, 현존의 국가중심 국제체제를 만들어 낸 기본 사상이다. 주권절대원칙, 주권평등의 원칙, 내...
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