이주노동자 미디어의 문화정치적 함의
. 서론
𠎢년 이후 정확히 4년 만에 재점화된 월드컵의 열기 속에서, 우리는 매우 단선적이지
만 동시에 그 선언적 의미가 결코 만만치 않은 민족주의적 국가주의적 언설들을 도처에서
마주치게 된다. 가수 싸이가“We are the one!”이란 노랫말을 신명나게 외치는 한편에서
주류 미디어가 유포하는“우리는 대한민국입니다”라는 슬로건이 바로 그 중의 하나인데,
이 슬로건의 선언적 의미는 과연 무엇인지, 다시 말해 이 슬로건은 과연 어떤 집단적 정체
성을 기본전제로 깔고 있는 것인지 새삼 궁금해진다. “우리는 하나다”라든가“우리는 대한
민국입니다”와 같은 수사학적 표현들은, 한국 사회와 그 구성원들이 일상적으로 실천하고
있는 ‘배제와 포용의 정치학’을 다소 거친 방식으로 드러내 보여줌으로써, 우리가 구성원
으로서 하루하루 살아가고 있는 바로 지금의 이 한국 사회에 대해 깊이 성찰해 볼 필요가
있는 핵심 이슈들을 제기한다고 할 수 있다.
무엇보다 우리는 2006년 현재 한국 사회가, 위와 같은 노래가사나 슬로건들이 기대고 있
는 단일한 의미의“한민족”, “한국인”, “한국”이 내포하는 균질적 집단적 정체성에 의해 더
이상 규정되기 힘든 단계에 이미 진입했다는 사실을 직시할 필요가 있다. 우리가 알고 있던
혹은 그럴 것이라고 믿어왔던, 균질적이고 동질적인 한국 사회는 이제 다양한 취향과 욕망
의 동학 그리고 소수자적 정체성의 정치학에 의해 분화되고 있으며, 이러한 경향성은 계급,
성, 인종, 지역, 민족이라는 층위들을 가로지르며 나타나고 있다(전규찬, 2005). 예를 들면
한국 사회에서의 성적 정체성의 분화 문제는 지난 수년간 주류 미디어를 중심으로 하는 문
화산업에 의해 꾸준히 다뤄지면서 더 이상 새로울 것이 없는 현상으로 대중들에게 받아들
여질 정도가 되었는데, 인종적 민족적 측면에서도 이러한 사회적 분화는 이미 상당한 정도
로 진척되어 있는 상황이다. 경기도 ...
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