Ⅰ.문제의 제기
(1)설문은 모두 태아의 권리능력에 관해 묻고 있다. 따라서 태아의 권리능력에 대한 일반적인 개관을 살펴 본후 구체적인 사안에 따라 설문을 적용해 보기로 한다.
(2)민법 제3조는 ‘사람은 생존하는 동안 권리와 의무의 주체가 된다.’라고 하여 권리능력은 출생 후에 획득됨을 규정하고 있으나 이러한 원칙을 관철하게 되면 출생 전 단계인 태아는 권리의 주체가 될 수 없다. 따라서 태아에게도 일정한 경우에는 권리능력을 인정하여 그의 이익을 보호할 필요성이 있다 할 것이다. 민법상 태아에게 인정되는 개별적인 권리능력에 대해 살펴보기로 하겠다.
(3)태아에게 예외적으로 일정한 경우에 이미 출생한 것으로 간주된다고 할때에, 이것은 무엇을 의미하는지가 문제된다. 이것에 대한 이론구성에 대하여 정지조건설과 해제조건설이 대립하고 있으며, 이 학설의 쟁점은 구체적으로 법정대리인에 의한 태아의 권리의 관리.보존이 인정되느냐의 여부에 차이가 있다고 하겠다. 이에 관해서도 검토해 보기로 한다.
Ⅱ.태아보호의 필요성과 입법주의.태아보호의 필요성
권리능력의 시기는 출생한 때이므로 태아는 권리능력을 취득하지 못함이 원칙인데, 만약 이 원칙을 관찰한다면 태아에게 불리하고 사회적 법감정에도 불리한 경우가 생긴다. 즉 태아는 상속이나 손해배상을 청구하지 못하는 문제가 발생한다. 이에 태아에 대한 불합리한 점을 조절하기 위하여 태아의 개별보호가 필요하게 된 것이다.
.태아보호에 관한 입법주의
①일반적 보호주의
일반적 보호주의는 태아의 이익이 문제되는 모든 법률관계에서 태아가 출생한 것으로 보는 주의이다. 이는 태아의 이익을 널리 보호할수 있다는 장점이 있으나, 구체적인 경우에 과연 어느 정도까지 출생한 것으로 볼 것인가가 불분명하다.
②개별적 보호주의
개별 보호주의는 특히 중요하다고 생각되는 법률관계를 열거하여 이에 대해서만 출생한 것으로 보는 입법주의로써 우리 민법이 취하고 있는 태도이다. 개별주의는 적용범위가 명확하다는 장점이 있으나, 권리보호가...
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