서평 『한국근대민족주의의 형성과 전개』
I.들어가며-- 한국에서의 민족주의.
우리 나라에서의 민족이란 사실 서구의 그것과 역사적으로 다른 의미를 지닌다. 서구에서의 민족이 근대 시민혁명 이후 자본주의의 발흥과 더불어 ‘종교’가 하나의 이념적 힘을 잃은 가운데 생성된 이데올로적 성격을 띄어 온 반면, 우리나라에서는 자본주의의 도래가 위로 부터의 수동적 혁명의 성격을 띄었고 이러한 이유로 우리나라에게서 민족의 개념을 근대적 의미에서 찾으려는 것은 무리라 할 수 있다. 사실 필자가 판단하기에는 우리나라에서 민족개념의 생성기원을 어디서 부터 찾을 것인가 논하는 것은 너무나도 애매한 문제라 할 수 있다.
그런데 부인할 수 없는 것은 세계사적 맥락에서 볼 때 19세기 말의 제국주의적 질서 속에서 우리의 민족 개념은 그 정체성을 보다 확고히 해 나간다는 것이다. 즉 우리에게서 민족의 개념은 비록 아래로 부터의 시민혁명에 기반한 것은 아닐지라도 서구 자본주의의 제국주의화에 따라 상대적으로 생성된 부분이 큰 것이다. 그리고 19세기 말 부터 생성된 그러한 의미에서의 민족주의는 지금 20세기 말을 살아가는 우리에게 까지 정체성의 형성에 영향을 주고 있음을 부인할 수 없다.
민족주의. 그 실체가 분명한 것은 아니다. 그러나 앞서 지적한 바대로 그것이 우리의 정체성에 부과하는 것 또한 우리는 무시할 수 없다. ‘韓國近代民族主義의 形成과 展開’에 관해서 요약하고 이를 서평하는 데에는 바로 그러한 의미가 있는 것이다.
II. 들어가서- 요약
제 1 장 한국 근대 민족주의의 기원
한국 근대 민족주의와 근대 사상의 기원은 18세기의 실학이다. 그리고 19세기 중엽의 동학사상과 개화사상의 형성이 한국 근대 민족주의의 초기의 형성이다. 민족주의에는 두 가지 유형이 있는데 하나는 제국주의와 결합한 민족주의이고 다른하나는 외세와 제국주의에 대항한 민족주의이다. 한국의 민족주의는 후자의 민족주의이다. 신채호는 민주주의의 개념을 1)민족 자...
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