바비도를 읽고 (김성한)
바비도 는 1956년 5월[사상계]34호에 발표하여 제1회 동인문학상을 수상한 단편 소설이다.이 작품은 교회의 횡포에 대항하는 가난한 재봉 직공 바비도의 모습을 통해서 인간의 양심과 정의 그리고 신앙의 문제를 천착하고 있다.
바비도 에서도 중세의 영국을 배경으로 1410년 권위적인 교회 체제에 대항하다가 이단으로 몰려 사형 당한 `바비도`를 통하여 자신의 신념을 당당히 지켜 나가는 모습을 보여 준다. 바비도 자신이 스스로 내면에 대해서 말하는 듯이 서술하여 생동감을 더해 준 이 작품은 전체적으로 전지적 작가 시점을 취하고 있다.
김성한의 대표작인 바비도 , 오분간 , 귀환 등은 인간의 존엄성을 지키고 자유와 정의를 수호하고자 적극적으로 행동하는 인물을 부각시키고 있다. 특히, 이 가운데 바비도 는 전후 세대인 작가의 이러한 전후 시대 의식을 잘 대변하여 야스퍼스식 개념인 극한 상황에서 보이는 인간 실존의 행동 방식에 대한 소설적 접근에 해당된다.
15세기 영국의 헨리 4세는 인간과 신의 중재자를 자처하면서 백성들을 탄압하고 교회의 모든 특권을 독점한다. 당시 교회가 정한 라틴어 복음서 외에 민중어로 된 영역 복음서를 금서고 규정하고 이단자는 스미스필드의 사형장에서 화형에 처하였다. 이와 같이 교회의 부정 부패와 횡포가 날로 심해지자, 신도들은 이에 좌절하지 않고 적극적으로 저항한다.
영역 복음서 비밀 독회에서 돌아온 바비도는 순회 재판소가 이단을 숙청할 때 굴복하지 않음으로써 종교 재판정에 나간다. 대부분의 동지들은 성경이 유일한 진리이며 성직자의 언행은 허구라고 굳게 다짐하면서도 죽음이 두려워 순회 재판정 앞에서는 이를 반복하고 만다. 바비도 역시, 위로 교황에서 아래로 사제에 이르기까지 거대한 교회 조직체가 자기를 억누르고 위압하는 것을 느낀다. 그리하여 교회의 명령에 굴복하느냐 거부하느냐의 극한 상황에서 바비도는 결국 후자를 택한 것이다.
바비도는 재판장 앞에서 교회뿐만 아니라, 인간 세상 그리고 ...
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