나 너 우리를 읽고
이 책은 여성으로서 평등을 주장하는 것에 대한 올바른 표현과 방향에 대한 재고에서 출발한다. 작가는 평등을 요구하는 것은 비교 대상을 전제로 하는데, 누구에게, 또는 무엇에 대해 여자들이 동등해지기를 원하는가 하는 물음을 던짐으로서 평등의 요구에 대한 새로운 시각을 제시하고 있으며, 중요한 것은 남녀 양성에 각기 정당한 각 성에 속한 가치들을 정의하는 것이고, 양성을 각기 존중하면서 성의 문화를 아직은 존재하지 않지만 앞으로 공들여 만드는 것이 급선무 라고 말하고 있다.
성별화된 정체성의 문제를 우리 사회의 가장 중요한 문제 가운데 하나이고, 작가는 이것의 다양한 이유들 때문에 가장 중요하게 보고있는데
첫째는 성의 차이는 인간 종족의 보존을 위해 필요한데, 단순히 출산의 장을 형성하는 것뿐만 아니라 여기서 삶의 재생이 이루어지기 때문이며,
둘째는 성의 차이를 규정짓는 것은 우리의 문화와 언어를 결정짓는 것과 당연히 연관되고,수세기 동안 계속되어 우리의 것이 되어 버린 성의 경제는 모든 미덕, 사색적, 그리고 진정 윤리적 구상으로부터 너무도 자주 단절되어 버려서 소위 개인적인 것으로 간주되는 성욕이 사회 규범으로부터 벗어나는 것은 불가능하고 우리의 문명은 성에 따른 질서를 망간한체 진보해 왔기 때문이고
셋째는 성문화의 후퇴는 보편적인 것 같지만 사실은 인류의 한부분이 다른 한부분을, 여기서는 남성의 세계가 여성의 세계를 장악하는 결과를 초래하는 다른 가치들의 형성과 병행하기 떄문이라는 것이다.
이러한 정체성의 문제를 넘어서 우리사회에 실제하는 가부장 문화가 형성된 과정은 남녀 양성간의 관계의 변화 가운데 그대로 드러나는데, 이것은 또한 언어의 심오한 경제학 안에 나타난다. 성적 차이는 언어를 형성하는 조건이 되는 동시에 언어에 의해 한정되어지는데, 부권 중심의 문화는 문법상의 여성형의 가치를 현실과 세계에 대한 그들의 묘사가 부정확하다고 몰아감으로써 격감시킨다. 이러게 여성들은 가부장적인 언어질서에 의해 배제되고 ...
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