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[인문사회] 신영복, 강의 / 신영복, 강의 무일(無逸)사상은 주나라 역사 경험의 총괄이라


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :신영복, 강의.hwp
문서분량 : 2 page 등록인 : skadkfl
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.11.26 / 10.03.29
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신영복, 강의 무일(無逸)사상은 주나라 역사 경험의 총괄이라고 평가됩니다...
본문일부/목차
신영복, 강의 무일(無逸)사상은 주나라 역사 경험의 총괄이라고 평가됩니다. 생산 노동과 일하는 사람의 고통을 체험하고 그 어려움을 깨닫기를 요구하는 것입니다. 이 무일사상은 주나라 시대라는 고대사회의 정서에 그치는 것이 아닙니다. 중국 문화와 중국 사상의 저변에 두터운 지층으로 자리 잡고 있는 정서라고 생각합니다. 1957년과 1980년대에 대대적으로 실시되었던 하방운동의 사상적 근거가 바로 이 무일사상에 기원을 두고 있습니다. 하방운동은 여러분도 잘 알다시피 당 간부, 정부관료들을 농촌이나 공장에 내려 보내 노동에 종사하게 하고 군 간부들을 병사들과 같은 내무반에서 생활하게 함으로써 현장을 체험하게 했던 운동이었지요. 간부들의 주관주의와 관료주의를 배격하는 지식인 개조운동으로 문화혁명 기간동안 1천만 명이 넘는 인원이 하방운동에 동원되었다고 전해집니다. 우리는 이 편을 통해 가색의 어려움, 즉 농사일이라는 노동 체험에 대하여 이야기하고자 하는 것입니다. 나아가 생산노동과 유리된 신세대 문화의 비생산적 정서와 소비주의를 재조명하는 예시문으로 읽는 것이 의미가 있다고 생각합니다. (서경) 美는 글자 그대로 羊과 大자의 회의입니다. 양이 큰 것이 아름다움이라는 것입니다. 고대인들의 생활에 있어서 양은 생활의 모든 것입니다. 생활의 물질적 총체라고 할 수 있습니다. 그 고기는 먹고, 그 털과 가죽은 입고신고, 그 기름은 연료로 사용하고, 그 뼈는 도구로 사용합니다. 한마디로 양은 물질적 토대 그 자체입니다. 그러한 양이 무럭무럭 크는 것을 바라볼 때의 심정이 바로 아름다움입니다. 그 흐뭇한 마음, 안도의 마음이 바로 미의 본질이라고 할 수 있습니다. (감옥으로부터의 사색에도 같은 내용) ...
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