해피레포트 - [인문사회] 논어와 공자 / 논어에 나타난 공자의 사상 참고 (14 41)은 논어의 헌 문제 1

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논어에 나타난 공자의 사상 참고 (14-41)은 논어의 헌문제14편의 41단락을 의미함 ( )안의 페이지는 풍우란의 중국 철학사(상)의 쪽수 ƒ. 공자의 사생활 - “안되는 줄 알면서도 행하는 사람“(14-41) - 기거와 음식이 귀족적이었다(향당편) 공자 아내의 가출(이혼 )의 원인 „. 교육자로서의 공자[공자의 학문방법] - 육예(六藝)[역(易),시(詩),서(書),예(禮),악(樂),춘추(春秋)]란 춘추시대 고유의 학문으로서, 공자보다 앞서 존재했던 것이고 실제로 공자가 제작(저술)한 것이 아니다. . 장자 천하편 시 - 뜻 서-정치 예-행실 악-화합 역-음양이치 춘추-명분 계도 - 공자는 육예를 일반인(人)에게 가르친 최초의 인물이다. (육예의 민중화) 계급적 차별 없는 교육 . “순-농사꾼 부열-공사판 일꾼 교력-생선소금장수 관중 - 죄수 손숙오-어부 백리해 -길거리 사람”(맹자;12-15) . “무리가 3천여명, 제자 72명이 육예에 통달”(사마천 - 공자세가) . “건포 한묶음 이상을 예물로 가져온 이에게 가르쳐주지 않은 이가 없었다”(7-7) . “누구에게나 차별없이 교육을 실시했다.”(15-39) . “文,禮,忠,信을 가르쳤다”(7-25) - 강학의 목적은 인재양성,정치활동 역량 배양이지, 자기 학파(一家)의 학자를 형성하려고 한 것은 아니다. 학문의 방법 - 공자의 학식 다재다능(9-6), 박학하다(9-2) 군자는 외통수가 아니다(君子不器 2-12) . “ 나는 날 때부터 다 알고 태어난 사람이 아니다, 다만 예사람들이 남긴 업적을 사모하여 끊임없이 배우고 추구했을따름이다.”(7-20) [溫故而知新] . “만약 문헌만 충실하다면, 나는 ..입증할 수있을거야”(3-9) . “나처럼 학문을 사랑하는 사람은 없을 거야.”(5-27) - 학문방법 경험(많이보고 듣고 ...

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