해피레포트 - [레포트] 일본군 위안부 정신대 / 【정정헌 25호 (1996) 취재글1 1】 Ⅱ.

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【정정헌 25호 (1996) 취재글1-1】 Ⅱ. 일본군 성노예 범죄의 성격과 해결을 위한 운동의 과제 윤미향(한국정신대문제대책협의회 총무) Ⅰ. 시작하는 말 한국의 민주화 운동 과정에서 성장한 여성운동 단체들은 90년대에 들어와 “정신대”문제를 여성운동의 주요 과제로 삼게 되었다. 일제 지배 아래 조선여성들이 일본 황군의 성노예로 강요당한 ‘위안소’ 제도의 만행에 대한 자각으로 분연하게 ‘정신대 운동’을 시작한 것이다. 일제에서 해방된지 반세기가 지난 지금에 와서야 우리가 이 문제를 제기하며 일본 정부에 해결을 주장하게 된 것은 민족적 수치가 아닐 수 없다. 그러나 그 만행의 잔악함과 범죄의 심각함을 인식한 입장에서는 반세기가 아니라 한 세기가 지난 후에라도 그대로 망각하고 역사의 뒤안길에 묻어버릴 수 없는 것이었다. 그렇기 때문에 우리민족이 일제 식민지하에서 해방된지 51년이 되는 지금이지만, 이 글을 통해서 일본군 ‘위안부’ 문제 해결운동이 오늘에 가지는 의미를 생각해 보고자 한다. Ⅱ. 일본군 ‘위안부’ 문제의 역사적인 배경 ƒ) 용어문제 본격적인 논의에 들어가기 전에 먼저, 용어에 대한 개념규정을 해야 할 것같다. 우리 나라에서는 ‘정신대’와 ‘위안부’라는 용어가 혼용하고 있다. ‘정신대’라는 것은 당시 남·여를 모두 포괄하였던 것으로 근로정신대, 인술정신대, 보도정신대 등 그 종류가 아주 다양했다. 여성과 관련하여서는 ‘여자정신근로대’라는 것이 있었는데 공식적으로 1944년 8월에 여자 정신근로령이 발포되었지만 그 이전에 이미 관알선이라는 방식으로 조선의 여성들이 동원되었다. ‘위안부’는 당시 일본의 군 자료에 ‘위안부’, ‘종업부’ 등으로 표기된 것이 나타나나 한국 내에서는 그 개념이 명확히 사용되지 않았다. 그런데 1943년 일본 야마구치현 노무보국회에 황국위문조선인 여자정신대 200명을 동원하도록 명령했다고 한 요시다 세이지의 보고나 여자정신대 모집광고가...

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