해피레포트 - [레포트] 망자풀이 천지왕본풀이의 신화적의 미 / 천지왕본풀이의 신화적의 미 ―

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천지왕본풀이 의 신화적 의미 ― 수명장자징치담과 천지왕의 결연을 중심으로 ― 박 종 성 차 례 1. 서론„. 수명장자의 성격과 천지왕 결연의 양상과 의미…. 수명장자징치 성공과 실패의 의미†. 결론 ƒ. 서론 한국 창세서사시는 북부지역, 동해안지역, 경기지역, 그리고 제주도지역에 분포되어 있는 일반신서사시이다. 기존의 연구 성과들에서 그 신화적 의미를 고찰한 결과가 이 서사시의 성격을 구체적으로 드러내고 있다1). 그런데 수명장자징치담은 창세서사시의 다른 신화소에 비해 집중적인 검토가 이루어지지 못한 아쉬움이 있다. 김헌선이 한국의 창세신화 에서 이 부분의 양상을 정리하고 그 편차를 확인한 후, 천지개벽 신화소와 수명장자징치 신화소가 상호 배타적인 면모를 드러내는 점에 의문을 가졌다. 그리하여 초감제 의 제의 구송 자체가 베포도업침 과 천지왕본풀이 가 독립적으로 이루어지는 것에서 그 이유를 찾았다. 특별히 창세에 관한 내력을 노래하지도 않는데, 창세서사시에 결합된 이유가 무엇인지 해명될 필요가 있어 굿의 절차 속에서 설명하려 한 것이다. 초감제 굿의 절차 안에서 이해하는 관점에서 김헌선의 견해는 타당하나, 서사시 전체의 내용과 관련해서 이 신화소가 지닌 의미를 더 이상 집중적으로 논의하지 않아 후속 작업의 여지를 남겨 놓았다. 본고에서는 기존의 연구 성과들을 소중하게 받아들여 이 신화소의 의미를 창세서사시 문맥을 좇아 고찰하게 될 것인데, 수명장자 징치담이 이 지역 천지왕본풀이 에 결구되어 획득한 신화적 의미에 관해 논의의 범위를 한정한다. 수명장자 징치담은 한국 창세서사시 가운데 제주 지역본에서 나타나는 중요한 신화소이다. 징치의 과정과 주체가 분명하고 결과도 상반되어 나타나는 등 대단히 구체적인 모습을 띤다. 제주지역을 제외하고 장자징치담이 들어 있는 이본은 함흥 무녀 강춘옥이 구연한 것이 유일하다2). 강춘옥본 의 구성을 보면, 처음에 창세신화가 나타나고 이어서 성주신화, 득남형 설화,...

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