○ 동서양의 교육사상가와 그 사상
실업교육과 991210 허 현
◎ 원효(617∼686)
1) 교육사상의 배경 - 34세의 유학가는 길에 마신 해골 속에 더러운 물(마음이 나야 모든 사물과 법이 나는 것이요, 마음이 죽으면 곧 해골이나 다름이 없다)
2) 교육사상
① 모방교육을 배격하고 본질연구를 강조 → 오늘날 탐구학습과 상통
② 자기 스스로의 내적 자각과 자학자습을 강조
→ 새로이 습득한 지식에 자기의 사상을 가미하는 학습방법의 원리
③ 대중불교를 위하여 민중 속에 들어가 불교교육을 실시(실천궁행의 생활)
→ 시민교육, 교양교육의 선구
④ 불교로써 사회, 국가, 세계에 협동하는 사람을 양성
- 불교교육을 통해서 자기실현이나 인격완성이 되면 다음으로는 사회적으로 공헌하는 바가 있어야 한다.
⑤ 불교교리를 강화하여 도덕교육의 근본을 밝히려 하였다.
- 추구하는 인간상 물질과 허무주의에 빠지지 않고 오로지 중도를 걷는 인간
- 도덕은 형식적인 객체나 사물에 있는 것이 아니라 오로지 마음에 있는 것
⇒ 교육의 목적(본질) 화쟁사상(和諍思想)에 투철하게 하는 것(화쟁통화(和諍統和))
◎ 소크라테스(B.C. 470∼399)
1) 교육사상의 배경 - 개인적 공리주의의 풍토가 조장되는 사회
- 개인주의, 주관주의, 회의주의, 상대론적 입장을 강조한 소피스트
2) 교육사상
① 추구하는 인간상 - 순수한 인간
- 고결하고 세속적인 일에 무관심한 인간
- 신에 뜻에 따라 행동하고 정의로운 삶을 위해 가장 중요한 필수요 건인 명료한 사색을 추구하는 인간
② 교육사상의 핵심 - virtue(덕(德))의 실천(덕은 지혜와 상통)
③ 교육...
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