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[법학행정] 1976년 안동댐 건설로 인한 수몰 / 안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :1976년 안동댐 건설로 인한 수몰.hwp
문서분량 : 29 page 등록인 : skadkfl
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.11.04 / 10.04.04
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안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의 틈새 김 영 순(안동대) Ⅰ. 서 언 본고는 먼저 불천위의 제도를 살피고, 부족한 점은 불천위 제사가 행해지는 현장의, 종가의 불천위 관습을 통하여 해명할 수 있다는 점을 강조하는 데에 논의를 모으려한다. 다시 말하자면, 불천위 제도의 규정과 불천위의 종가에서 행한 불천위 제사의 전승 사이에 얽힌 의문은 현장의 조사로 해명해야 하며, 그 결과는 안동지역 제사문화의 또 다른 실제를 접근할 방편으로 삼게 할 것이다. 자료는 안동지역에 알려진 47위의 불천위를 분석1)한 것이다. 불천위는 조선 유교문화의 역사와 변화를 잇는다. 불천위는 중국의 유학에서 조선의 독자적 유학으로 정립된 시기에 형성된 당시 인물의 생활과 사회의 상을 후세에 계속 비추기 위해 제도로 만든 모형이다. 불천위의 모형은 그 자손의 손에 맡기는 것이 값있게 보전되고 발전할 것이라는 것을 조상들은 알고 있었던 것이다. 그러한 전승의 방법은 조상의 삶이 매년 위안을 얻고 기념되며 추모받는 기제사로 정한 것이다. 왜냐하면 기제사는 갖춘 제사이기 때문이다. 보통의 조상은 4대동안 산 사람이 사는 집안에서 함께 할 수 있지만 불천위는 세대를 초월하여 더불어 살 수 있게 한 것이다. 한국인은 일생의 세월 속에서도 변함없이 적용할 수 있는 문서로 된 예서를 고안했다. 그 예서는 한국인의 일생을 전승시키는 경전과 같은 것이다. 조선 유학자들은 중국의 그늘에서 벗어날 수 없지만 작은 한반도에서 천자보다 질좋고 사람다운 조선인의 삶을 이끌려는 몸부림에서 현실을 극복하는 일생을 산 지식층의 선비들이다. 그들은 그런 삶 속에서 한국의 풍토와 심성에 적절한, 중국식의 것이 아닌 조선식의 의례로 재편성한 것이다. 불천위의 인물뿐만 아니라 여러 학자들은 대체로 예설을 가볍고, 깊게 관심을 갖고 정리했다. 학자들의 저서에는 꼭 그런 의례의 부분이 들어 있다. 곧 지방을 초월하여 가문마다 전하는 의례의 문서가 예서인 셈이다. 그것은 오랜 세월의 경험을 토대로 많은 자료들을 참고...
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