현대교육심리사상의 근원이 된 중국고대교육심리사상
- 생득론과 환경론을 중심으로 -
김 정 규·박 인 숙
(건국대학교 사범대학 교직과)
目 次
Ⅰ. 서 론 Ⅲ. 결 론
Ⅱ. 생득론과 환경론에 접근한 다양한 이론
. 서 론
중국이 세계적으로 오랜 역사와 고도의 문명, 문화를 지닌 고대국가의 하나라는 사실에는 누구도 이견이 없다. 어느 사회를 막론하고 유구한 역사를 가진 만큼 그 역사를 지탱해 온 사회는 그 시대가 필요로 하는 인재양성의 목표가 있었을 것이다. 이런 사실에 비추어 볼 때 중국은 孔子가 천하의 사상을 지배하기 훨씬 이전인 원시시대, 즉 상대(商代)로부터 교육의 형태는 이미 시작된 것이다.
그러나 원시시대의 교육은 확실한 사료(史料), 서적(書籍)이 없어 고증할 수도 없고 상세히 알지도 못하여 연구를 하는데 어려움이 많다. 그러나 후대 학자들이 쓴 책 중에서 그 확실한 자료를 발췌하여 원시인들의 생활상황을 인증해 보고 자세한 연구를 덧붙인 결과 중국의 교육은 공자의 유가사상(儒家思想)과 그 맥을 같이 하고 있다는 사실이 확실해졌다. 다시말해 공자의 유가사상은 공자보다 훨씬 이전인 상대(商代), 주대(周代)로부터 이미 사람들의 실제 생활습관속에 내재돼 있었다는 것이다1).
이렇게 출발한 유가사상은 중국 학술사상의 근간이 되었으며 사회 정치 문화 윤리 교육 등의 각분야에 미친 영향이 클 수밖에 없었다.2)
이 무렵 공자는 이미 수천명의 제자를 배출해 내면서 나름대로의 풍부한 교육경험으로 교육심리사상을 정립하게 되었다.
공자의 교육심리사상과 그 동시대 서양의 저명한 몇몇 철인3)과 비교해 보더라도 공자는 실제로 세계 최초의 위대한 교육심리학자라 해도 전혀 손색이 없을 것이다. 중국의 고대 교육심리사상은 서양의 교육심리사상이 도입되기 이전에 이미 사상적으로 풍요를 누려왔다. 이런 사상들이 비록 화려하다거나 세련되...
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