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[인문사회] 아도르노의 비판 이론과 미학에 대하여 / 아도르노의 비판 이론과 미학 피 종 호


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :아도르노의_비판이론과_미학에_대하여.hwp
문서분량 : 16 page 등록인 : skadkfl
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.10.28 / 10.04.08
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아도르노의 비판이론과 미학 피 종 호 (한양대) ƒ. 비판이론의 사회분석 비판이론의 목적은 20세기의 사회와 그 사회전체의 흐름을 분석하는데 있다. 이 이론은 개별적인 문화영역과 그 상호간의 의존성 및 변화의 법칙성을 밝히는 것을 그 중요한 과제로 여긴다. 1920년대 말 바이마르 공화국에서의 노동운동, 세계적인 경제공황의 위기, 1933년의 나치즘의 등장, 소련 사회주의의 스탈린주의화 등의 역동적인 사회구조를 인식하고 있는 비판이론은 사회연구 또는 사회철학으로도 불린다. 이러한 연구는 1924년에 프랑크푸르트에서 설립된 사회연구소에서 시작된다. 이 연구소의 잡지인 사회연구 는 비판이론의 이론체계를 형성하는데 매개체가 된 다. 이 잡지의 기고논문들에 나타난 바와 같이, 사회 전반에 대한 광범위한 연구는 지속적으로 유지된다. 1932년부터 1941년까지 정기적으로 간행된 이 잡지로 인해 비판이론이라는 명칭이 붙기 시작한 이러한 사회연구의 흐름은 제 2차 세계대전 이후부터는 프랑크푸르트 학파라고 불리게 된다. 프랑크푸르트학파의 비판이론은 이처럼 실제적인 면에서 학문적으로 격리된 전통이론을 극복하면서 이론과 경험적 연구를 종합하는 진테제를 구하려고 시도한다. 이런 점에서 비판이론은 변증법적으로 전개된다. 변증법은 부정성 가운데 긍정적인 것을 도출하려는 시도이다. 이는 정지와 움직임의 대립 속에서 진보를 전제로 한다. 하지만 비판이론의 변증법은 부정적으로 전개된다. 추구하는 진리와 이 진리를 현실에 적용하는 것과의 대립이 부정되어지기 때문이다. 이러한 비판이론은 독일 이상주의에 그 토대를 두고 있는 맑스주의의 전통 속에 있다. 자본주의 사회에 대한 맑스주의적 비판을 받아들이고 있는 프랑크푸르트 학파의 정신적 좌장인 호르크하이머는 1930년대 초반에는 비판이론이라는 개념 대신에 유물론이라는 개념을 사용한다. 하지만 모든 현실적인 것을 물질이라고는 단정적으로 확정짓지는 않는다. 이 점에서 그 당시 소련의 유물론과는 차이를 보인다. 또...
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