해피레포트 - [법학총론] 자연법과 실정법 / [법학총론] 자연법과 실정법 목차 (5쪽)Ⅰ.

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :[법학총론] 자연법과 실정법.hwp 문서분량 : 5 page 등록인 : leodica7 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.09.22 / 08.09.22 구매평가 : 다운로드수 : 1 판매가격 : 1,000 원

미리보기

같은분야 연관자료

보고서설명
[법학총론] 자연법과 실정법 목차 (5쪽)Ⅰ. 법일반(法一般) Ⅱ. 자연...

본문일부/목차
[법학총론] 자연법과 실정법 목차 (5쪽)Ⅰ. 법일반(法一般) Ⅱ. 자연법(自然法)Ⅲ. 실정법(實定法)Ⅳ. 자연법과 실정법의 관계Ⅴ. 자연법과 실정법의 구별Ⅵ. 자연법과 실정법의 비판Ⅰ. 법일반(法一般) 가장 보편적인 의미에서 볼 때 법이란 사물의 본성에서 유래하는 필연적인 관계를 말한다. 이 의미에서는 모든 존재가 그 법을 가진다. 예컨대 신은 신의 법을 가지고, 물질계는 물질계의 법을 가지며, 지적 존재, 이를테면 천사도 그 법을 가지고, 짐승 또한 그들의 법을 가지며, 인간은 인간의 법을 가진다. 맹목적인 운명이 이 세상에서 우리들의 눈에 보이는 모든 결과를 낳았다는 주장은 옳지 못하다. 지적 존재가 맹목적인 운명의 소산이라는 것처럼 이치에 어긋나는 말은 없다. 따라서 원초적 이성이 있는 것이며, 법이란 그것과 온갖 존재 사이의 관계, 그리고 이들 온갖 존재 상호간의 관계인 것이다. 모든 지적 존재는 스스로 만들어낸 법을 가지고 있으며, 동시에 만들지 않은 법도 가지고 있다. 지적 존재가 존재하기 전에도 그것들은 존재가 가능했으므로 그 존재들은 가능해질 수 있는 관계, 즉 자기의 법을 가질 수 있었다. 이것은 실정법(實定法)이 존재하기 전에 정의의 가능한 관계가 존재했다는 데 기인한다. 실정법이 명령하거나 금하는 것 이외에는 정의도 부정(不正)도 존재하지 않는다고 말하는 것은, 원이 그려지기 전에는 모든 반경이 달랐었다고 말하는 것과 다를 바가 없다. 따라서 그것을 확정하는 실정법에 앞서 형평(衡平)의 관계가 있다는 것을 인정해야 한다. 그렇지만 지적 세계가 물질적 세계처럼 잘 지배되고 있다고는 말할 수 없다. 왜냐하면 지적 세계도 법을 가지며, 그 법은 본성이 불변한다고는 하지만, 지적 세계는 항구적으로 그 법에 따르고 있는 것은 아니기 때문이다. 즉, 개개의 지적 존재는 그 본성이 유한한 것이므로, 따라서 오류가 있을 수 있는 것이다. 그러나 다른 한편으로 지적 존재가 자기 스스로 행...

연관검색어
법학총론 자연법과 실정법 / 법학총론 자연법과 실정법 목차 5쪽Ⅰ.

구매평가

구매평가 기록이 없습니다

보상규정 및 환불정책
· 해피레포트는 다운로드 받은 파일에 문제가 있을 경우(손상된 파일/설명과 다른자료/중복자료 등) 1주일이내 환불요청 시
환불(재충전) 해드립니다. (단, 단순 변심 및 실수로 인한 환불은 되지 않습니다.)
· 파일이 열리지 않거나 브라우저 오류로 인해 다운이 되지 않으면 고객센터로 문의바랍니다.
· 다운로드 받은 파일은 참고자료로 이용하셔야 하며,자료의 활용에 대한 모든 책임은 다운로드 받은 회원님에게 있습니다.

저작권안내

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :[법학총론] 자연법과 실정법.hwp
문서분량 : 5 page	등록인 : leodica7
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램	등록/수정일 : 08.09.22 / 08.09.22
구매평가 :	다운로드수 : 1

[법학총론] 자연법과 실정법 / [법학총론] 자연법과 실정법 목차 (5쪽)Ⅰ.

판매가격 : 1,000 원