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카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :실학사상의 대두와 전개.doc 문서분량 : 3 page 등록인 : fancase 문서뷰어 : 
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- 실학사상의 대두와 전개1. 실학 사상의 대두17·18세기 조선봉건사회는 붕당정치가 무너지면서 치열한 정쟁을 유발하여 노론 일당체제로 귀결정권에서 배제된 정치세력은 주로 근기지방에 근거지를 둔 남인들. 이들은 재야학자로서 농촌에 머물면서 당시 사회의 모순을 객관적으로 직시하고 그 해결책을 강구경제적으로는 양란 이후의 혼란을 극복하고 농업면에서는 대동법의 실시와 화폐의 사용, 민영수공업의 발전 등으로 상품화폐경제가 발전농촌에서는 농민층의 분해가 일어나 대지주와 빈농층이 발생하고, 도시에서는 도고상인의 활동으로 영세상인은 몰락의 길로국외적으로는 청과의 관계가 열리고, 청의 선진문물을 수용하자는 북학론이 起청 명말 청초의 실학적 학술사상의 전통을 계승한 고증학이 일어나 과학적인 학문연구 방법을 발달시키고 있었고 서양의 과학기술과 사상이 서학으로서 도입중세봉건사회 이데올로기로서 기능하고 있던 성리학이 보수화, 교조화, 폐쇄화의 말폐만 드러내고 조선후기 봉건사회 해체기의 정치, 경제, 사회적 변화에 탄력적으로 대응하지 못함실학자들은 점차 성리학의 교조적인 주자해석에 따라 경전을 해석하기를 거부, 나아가서는 성리학 자체를 극복하는 단계까지 나아가 근대문물을 도입하려는 개화사상으로 연결 근기남인 ; 토지문제를 비롯한 농업문제에 관심 북학파 18세기 후반 집권 노론층에서 발생한 북학자들→ 주로 도시에서 성장한 이들은 淸의 우수한 문물을 접하고 상공업의 발전을 주장 실학자들의 연구분야는 정치, 경제, 사회 분야를 위시하여 경학, 역사학, 지리학, 자연과학, 농학 등 모든 분야에 걸쳐실학자 고대사회 민본주의 이상을 계승, 개혁의 대상은 현실임을 깊이 자각중국 중심의 중세의 華夷사상에서 벗어나 우리의 역사, 지리, 언어 등에 관심을 갖는 민족주의적 성격 2. 농업 중심의 개혁론성리학의 관념화, 예학의 의식화에 대한 반성에서 下學적인 민생문제에 주목하여, 토지...
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