해피레포트 - [교양] 동학(東學)과 윤리 / 동학(東學)과 윤리1. 수운 최제우의 시천주(

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :[교양] 동학(東學)과 윤리.hwp 문서분량 : 13 page 등록인 : chohill 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.09.01 / 08.09.01 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 2,000 원

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동학(東學)과 윤리1. 수운 최제우의 시천주(侍天主)水雲 인간관의 中心槪...

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동학(東學)과 윤리1. 수운 최제우의 시천주(侍天主)水雲 인간관의 中心槪念으로서 侍天主는 당시 世上을 否定的으로 認識함으로써 비롯되고 있다. “효박한 이세상에 君不君臣不臣과 父不父子不子를 晝宵間에 탄식하니 울울한 그회포는 흉중에 가득하되 아는사람 전혀없어 처자산업 다버리고 팔도강산 다밟아서 인심풍속 살펴보니 무가내라 할길없네” 1) “아서라 이세상은 堯舜之治라도 不足施요 孔孟之德이라도 不足言이라” 2)이와 같이 水雲은 당시 사회를 人倫이 무너진 사회로 보고 있다. 또한 당시 儒敎倫理가 지배적이었던 사회 속에서 儒敎倫理가 崩壞되고 이상적인 정치로 여기고 있는 堯舜之治라도 어쩔수 없는 사회라고 말하고 있다. 따라서 水雲은 당시 朝鮮을 限界狀況에 달했다고 보고 있는 것이다. 또한 指導理念으로서의 儒敎와 民衆들의 신앙으로서 중심적인 역할을 해왔던 佛敎의 運이 다했다고 인식함으로서 새로운 道의 出現을 暗示하고 있다. 儒道佛道累千年에 運이역시 다했던가 3)이는 水雲 뿐만아니라 당시 儒林들도 공유하고 있는 것이다.4) 水雲은 이러한 絶望的인 세상의 原因을 사회적인 요인과5) 인간의 內面的인 요인에 두고 있다. 水雲은 내면적인 요인으로서 인간의 ‘不顧天命’을 말하고 있다. “八道江山 다밟아서 人心風俗 살펴보니 무가내라 할길없어 우습다 세상사람 不顧天命 아닐런가” 6)이에 대한 해결방법으로서 水雲은 侍天主를 통하여 上帝로부터 받은 법 즉 靈符와 呪文을 제시하고 있다. “세상사람이 나를 上帝라 이르거늘 너는 上帝를 알지 못하느냐 그 까닭을 물으니 대답 하시기를 내 또한 功이 없으므로 너를 세상에 내어 사람들에게 이 法을 가르치게 하 노니 疑心하지 말고 疑心하지말라 묻기를 그러면 西道로서 사람을 가르치리이까 대 ...

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