해피레포트 - [종교] 신약에서의 침례교회교리 / Ⅰ. 서론침례냐 세례냐하는 신학적인 문제

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :[종교] 신약에서의 침례교회교리.hwp 문서분량 : 11 page 등록인 : chohill 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.08.29 / 08.08.29 구매평가 : 다운로드수 : 0 판매가격 : 1,000 원

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Ⅰ. 서론침례냐 세례냐 하는 신학적인 문제는 기독교의 다른 일반적인 교리...

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Ⅰ. 서론침례냐 세례냐 하는 신학적인 문제는 기독교의 다른 일반적인 교리들의 논쟁에 비하면 그리 격렬하지는 않는 것 같다. 아마도 그것은 성경적 근거에 의한 것이라기 보다는 각기 교단의 신앙전통에서부터 기인하기 때문이라고 보는 듯 하다. 물론 그말도 일리는 있다. 그러나 침례는 교단의 신앙전통이전에 분명한 성경적인 근거가 있으며 구약에서부터 신약에 이르기까지, 그리고 초대교회에서 현대교회에 이르기까지 역사신학적 근거가 분명한 신앙전통임을 우리는 부인할 수 없는 것이다. 그러므로 우리는 무엇보다 먼저 침레의 성경적 신학적 근거를 분명히 제새할 수 있어야 한다. 구약뿐 아니라 특히, 예수 그리스도의 말씀과 사복음서의 증거, 그리고 바울사도를 통하여 선포되어진 일련의 성경적 근거들을 살펴봄으로써 침레의 정당성을 제시하려고 한다. 신약적 근거 뿐 아니라 초대교회의 증거들을 통하여 면면히 이어져 내려온 침례의 정당성을 살펴봄으로써 침례교단의 정당성을 증명하려고 한다.Ⅱ. 침례의 성경적 신학적 근거전신 침례(Submersion) 혹은 느슨하게 침례(Immersion)라고도 하는데 이것은 세계후보자의 몸을 물속에 완전히 잠그는 세례형태로서 그 기원은 이미 구약성경에서도 발견되고 있다. 바울사도는 그의 서신서에서 이스라엘이 홍해를 건너고 요단강을 건넌사건이 침례였다고 이야기한다. 이것은 침례가 가지고 있는 의미인 죄를 정결케 하기 위하여 죄된 몸이 죽고 다시 거듭난다는 의미대로 이스라엘이 구원받았음을 이야기하고 있는 것이다. 또 나아만자운이 요단강물에 일곱 번 물에 잠근 사건도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 그러다가 침례요한의 사역에서 보는바와 같이 제사제도와 함께 보편화된 것 같다. 예수님도 침례요한에게 침례를 받으심으로써 그것을 인정하신 듯 하다. 이는 로마서 6 3-11을 근거로하여 침례는 초대교회때부터 일반적인 전례의 형태를 내려어고 있다. 이러한 전통에 따라 침례교회(Bapists)는 프로테스탄트의 전통과 함께 이러한 침례의 예전을 지켜오...

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