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[고전소설강독] 이태준의 황진이와 홍석중의 황진이 비교분석 및 춘향전과의 영향관계 분석


카테고리 : 레포트 > 기타
파일이름 :이태준의 황진이와 홍석중의 황진이 비교분석 및 춘향전과의 영향관계 분석.hwp
문서분량 : 23 page 등록인 : bada
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.07.24 / 10.03.05
구매평가 : 다운로드수 : 22
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보고서설명
이태준의 황진이와 홍석중의 황진이를 비교분석하고 춘향전과의 영향관계를 설명했습니다.
[참고 자료]
홍석중, 황진이, 대훈닷컴, 2006
이태준, 황진이, 작가문화, 2003
박태상, 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘, 2006
창작과비평, 창작과비평사, 2004
본문일부/목차
Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 황진이

Ⅲ. 이태준의 황진이
1. 이태준 (李泰俊)
2. 이태준의 황진이

Ⅳ. 홍석중의 황진이
1. 홍석중 (洪錫中)
2. 홍석중의 황진이

Ⅴ. 이태준의 황진이와 홍석중의 황진이 비교
1. 이태준이 묘사하는 황진이
2. 홍석중이 묘사하는 황진이
3. 이태준 황진이와 홍석중 황진이 비교분석

Ⅵ. 춘향전과의 영향관계

Ⅶ. 결 론

[참고 자료]


Ⅰ. 서 론
황진이는 지나침보다도 거짓과 위선을 불행과 부조리의 근본으로 보고 있다. 홍석중은 황진이에서 심지어 황진이의 아버지인 황진사와 오빠까지 거짓과 위선으로 가득찬 인물로 설정하고 있다. 홍석중이 그 풍부하고 질퍽한 어휘로 되살려 놓은 황진이에서 묘사하고 싶은 핵심이 거짓과 위선에 저항하는 기생 황진이인 것이다. 황진이는 거짓과 위선의 상징으로 성적인 탐욕스러움을 들고 있다. 황진이는 남녀의 성애를 부정하지 않지만, 겉으로는 도도한 척하면서 속으로는 격조도 없이 욕망의 노예가 되는 사람들을 경멸한다.
전설처럼 전해 내려오는 황진이와 지족선사의 관계도 홍석중은 전혀 다르게 해석한다. 지족선사는 면벽수도를 하는 도승이 아니라 불교계의 거짓과 위선의 상징일 뿐이다. 황진이가 파계시킨 것은 지속선사의 30년 수도가 아니라 불교계의 거짓인 것이다.
반면에, 이태준은 황진이를 쓰기보다는 읽고 싶어 하는 사람이었다. 그러나 대개 주장이 강하면 그에 대한 책임을 져야하는 것은 예나 지금이나 비슷했나보다. 당대의 뛰어난 문장가 이태준이 황진이에 대한 그리움 때문에 주위 사람들에게 황진이를 읽고 싶으니 누군가가 소설로 써야 한다고 말하면 그 결과가 어떠했을까? 당연히 이태준은 그럼 당신이 쓰시오 라는 숱한 대답에 직면할 수밖에 없었을 것이고, 결국 말을 꺼낸 책임을 숨길 수 없어 붓을 들지 않았을까 싶다.
황진이는 세상의 가장 큰 불행과 부조리는 정도가 지나치는 데서 오는 것보다도 그 지나친 것을 감추려는 거짓과 위선에서 오는 것이라는 신념을 가지고 있었다. 지나침은 모자람만 못하다는 과유불급(過猶不及)은 세상을 고고하게 살아가는 신조가 될 수 있다. 그래서 지나침은 늘 경계의 대상이었다.
이에 이태준의 황진이와 홍석중의 황진이를 비교 분석해 보고자 한다.

Ⅱ. 황진이
조선 중종조의 송도(松都, 현재의 개성) 기생 황진이는 그녀가 남긴 몇 수의 시조와 송도삼절(松都三絶)이란 서경덕과의 일화, 그리고 백호 임제가 그녀의 무덤가에서 읊었다는 시조로 인해 우리에게 너무나도 친숙한 인물이 되어 있다. 그녀에 대한 기록은 역사적 직접 자료가 되는 정사의 기록은 전혀 없는데 유교를 덕목으로 내세운 조선조 사회에서 여성, 그것도 기생 신분이었던 황진이에 관한 기록이 남아있으리라 기대하기는 힘들다. 황진이에 얽힌 일화들이 전하는 야담, 패설류에는 허균의 식소록, 유몽인의 어우야담, 이덕형의 송도기이, 황준량의 금계필담, 김이재의 중경지, 홍중인의 동국시화휘성 김택영의 소호당집 그리고 조야휘언), 숭양기구전 등이 있다.
황진이가 해석하는 새옹지마(塞翁之馬)는 새롭다. 필자는 새옹지마는 어떤 어려움을 겪더라고 그것은 다음에 다가오는 행운의 징조이기 때문에 견디어 내야한다는 역동적인 삶과 희망에 대한 고사성어라고 생각해왔다. 그래서 새옹지마와 전화위복(轉禍爲福)을 우울하고 고단한 현실에 좌절하지 않는 긍정적인 삶을 위한 지표로 삼았다.
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