생명윤리 들어가는 말생명과 윤리에 대해 문제가 계속해서 크게 대두되는 가운데, 강의를 통해 세계 전반에 걸쳐 주목되고 있는 생명에 대한 언급들을 다각도에서 우리는 공부해 보았다. 지금까지의 공부한 내용들을 되새겨 보면서 ‘생명과 과학’, ‘생명과 철학’, ‘생명과 정치’, ‘생명과 여성’, ‘생명과 종교’라는 5개의 주제를 통해서 약술해 보려한다. 1.생명과 과학 베이컨과 데카르트가 사유의 혁신을 불러일으키면서 근대가 시작된 이후로 그러한 합리성과 이성주의적인 사고방식은 이 세계를 이해하는데도 혁신적인 영향을 미치게 된다. 실제로 우리의 현대의 과학의 결정적인 시작점은 바로 이 근대의 17세기 이후인 것이다. 생명윤리 시간을 통해서 근대 이후의 과학의 성과와 오히려 우리의 생명에 역작용을 일으킨 과학의 문제점들을 살펴보았다. 그러나 근대 이후의 과학에 대해서 좀더 생각해 보았으면 한다. 17세기 이후의 근대 과학의 시작에 있어서 주요한 사상적 전환이 있다면 그것은 형이상학 중심의 사변적 사유에서 탈피하여, 사고의 주체인 인간과 그 이성에 더 초점을 맞추었다는 사실이다. 이러한 인간 중심적 사고와 합리성, 이성 중심적 사고는 데카르트의 ‘방법서설’등에서도 과학적 사고에 대해 잘 표현하여 주고 있는데, 비록 의학자가 아닌 데카르트였지만 그의 명석하고 판명한 이성의 사유로 말미암은 신체에 대한 그의 이해가 그러한 것이라고 하겠다. 이렇듯 이러한 새로운 사유의 패러다임의 전환은 자연과 세계 전반을 새롭게 이해할 수 있는 길을 열어주었다. 화이트헤드는 먼저 이 17세기를 ‘천재의 세기’라고 표현하면서, 이 시대의 업적이 있다면 ‘순수수학’이 발전했다는 것이다.1) 수학의 독창성은 다음과 같은 사실에 있는데, 즉 인간이성의 활동을 떠나서는 지극히 불분명해지는 사물간의 제 관계가 수리과학에 있어서는 분명해진다는 것이다. 이러한 수학의 발전은 우리의 사고에 혁신을 주었으며 자...
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