현상윤의 소설1. 서론2. 본론1) 현상윤 소설 2) 현상윤 소설의 특징과 한계3. 결론1. 서론 1910년대 일제는 합방 후 통치수단으로 모든 분야의 종속상태를 요구하면서, 문화적 종속상태 역시 강요당하였다. 이러한 암울한 시대 분위기 속에 문화적 주도권을 쥐었다고 볼 수 있는 지식인층, 이들 대부분은 일본 유학을 통해 서구문명을 접하게 되었다. 서구문명을 통해 유학생들은 개성의 신장, 개인의 행복, 자유평등사상과 같은 근대정신의 시각을 자각하게 되었고, 또 우리 조상들의 가치관인 유교적 이데올로기를 근대화의 장애요소로 보게 되었다. 과거사회제도의 모순과 부당한 인권 유린을 직접적으로 체험한 이들은 논문이나 소설로 그것을 일깨우고, 나름대로 호소하고 싶은 충동이 커졌던 것이다. 이러한 반역적인 소외자의 고독한 목소리가 결국 단형서사시를 만들어 단편소설의 양식을 형성하는 계기가 되었다. 단편소설의 사전적 정의와 특징을 통해 유학생들의 심리 모습을 잘 담아 낼 수 있는 장르야 말로 단편이 가장 적합한 양식이었던 것이다. 또 다른 계기는 신소설이 점차 통속화 되어간 점이다. 상당수 내용이 과거 세계에 안주하는 모습이나, 합방 이후 검열 제도를 통해 민족의식을 마비하여 식민지배 정착을 위한 방편이 된 점, 출판사나 작가의 상업적 수단으로 왜곡되기 시작했던 점은 새로운 문학 형성에 필연적인 결과일지도 모른다. 다시 말해, 통속화되어 버린 신소설은 결코 신지식층에게 답습과 존중의 대상이 될 수 없었고, 결국 서구문명을 흡입하고 세계의 변화를 바라본 신지식층이 소설의 생산자로 나서게 만든 것이다. 이들은 문필 활동의 무대가 학회 또는 잡지였다는 점에서 소설 활동은 주로 단편소설로 치중되었던 것이다. 이러한 점들과 이 시대의 작품들을 보면 1910년대 이후 근대문학은 단편소설로 대표된다고 할 수 있겠다. 신소설의 문체를 새롭게 하고 언문일치와 시제를 확실히 하면서 시대문제와 개인의 삶과의 긴장관계를 주제화하여 소외자...
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