도입 『역사의 폐허 위로 비가 내린다. 거제도 포로수용소. 전쟁의 종결과 함께 용도 폐기된, 그리하여 이제는 다만 아픈 기억의 처소로서만 남아 있는 이 시멘트 구조물의 잔해들은 5월의 비에 속절없이 젖고 있다. 비는 내려서, 지붕 없는 경비대장 막사의 채색 벽화를 적시고, 무도장의 시멘트 바닥을 흐르다가 틈새를 만나서는 슬쩍 스며들기도 하고, 채 스미지 못한 것들은 경비중대본부의 바닥에 처연히 고여 있기도 하다. 비는 내린다. 40년 저쪽의 먹빛 구름으로부터 막막한 세월의 허공을 가르며 내려와 시멘트로 굳어버린 기억의 땅을 두드린다. 비는 내린다. 땅은 젖는다. 풀은 자란다. “동무는 어느 쪽으로 가겠소 ” “중립국.”(…) “동무, 중립국도, 마찬가지 자본주의 나라요. 굶주림과 범죄가 우글대는 낯선 곳에 가서 어쩌자는 거요 ” “중립국.”(…) “(…)대한민국엔 자유가 있습니다. 인간은 무엇보다도 자유가 소중한 것입니다. 당신은 북한 생활과 포로 생활을 통해서 이중으로 그걸 느꼈을 겁니다. 인간은….” “중립국.” 』 이것은 최인훈의 「광장」이라는 소설의 일부분이다. 역사의 폐허는 도대체 어디를 말하는 것이며, 중립국을 선택하는 주인공은 누구인가 그는 왜 이곳에 있으며, 어떤 상황에 처한 것인가 처음 이 소설을 접했을 때, 나는 절반만큼도 이해하지 못했다. 이런 현대소설들은 어느 정도의 역사적 배경을 전제하고 있기 때문이다. 즉, 비록 국어 수업의 내용이라고 해도, 이런 경우에, 역사적 지식이 결핍된 문학적 이해는 수박 겉핥기에 불과하다. 여기서 말하고자 하는 바는 상호 관련된 교과의 수업의 동시성이 필요하다는 것이다. 이를 통합교과 또는 교과통합이라고 할 수 있으며, 이미 우리 주변에는 수많은 학문이 동시다발적으로, 또는 보완적으로 이루어지고 있다. 통합교육과정의 등장과 의미 ⑴ 통합교육과정의 등장 교육과정 사조의 변천에 따른 학교교육의 일반적인 목적에 대한 재인식이 통합교과를 등장시켰...
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