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[인문사회] 종합 / 불교와 한국 문화 불교의 이해 1. 불교의 탄생 1. 탄생 부처는


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :종합, 불교와 한국.hwp
문서분량 : 75 page 등록인 : image
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.03.18 / 08.03.18
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불교와 한국문화- 불교의 이해 -1. 불교의 탄생 1. 탄생 부처는 히말라야 기슭의 작은 부족 국가인 카필라바스투에서 태어났다. 왕비 마야부인은 당시의 풍습에 따라 아기를 낳기 위해 친정으로 가던 중 작은 구릉에서 아기를 낳았다. 여기가 바로 룸비니이다. 룸비니는 지금도 부처의 탄생 설화와 유적을 간직한 채 네팔 정부, 그리고 네팔 승려와 티벳 승려들에 의해 수호되고 있다. 그리고 룸비니에서 서쪽으로 14~15Km 지점에 부처의 고향인 카필라바스투가 있고 거기서 남동쪽 10Km 지점에 석가족의 도시와 승원터가 남아 있는 피프라하와가 있다. 2. 태자시절 마야부인은 태자가 태어난 지 일주일만에 세상을 떠났다. 태자는 이모인 마하파자파티 부인의 손에서 양육되었는데 이 사람은 뒷날 최초의 비구니가 된 여성이다. 태자는 정신과 육체가 비범한 청년으로 성장했다. 그를 가르친 스승들은 한결같이 그의 총명과 지성에 압도당하곤 했다. 아름다운 아쇼다라와 결혼도 했으므로 부왕인 슛도다나왕은 몹시 기뻐했다. 그러나 그는 한편으론 여전히 불안했다. 태자의 성격이 극히 명상적이고 도무지 현실적인 것들에 흥미를 느끼지 않는다는 것이었다. 왕은 태자가 태어나고 찾아왔던 아시타 선인의 말이 늘 마음에 걸렸다. `태자는 세속에 있으면 `전륜성왕` 이 될 것이요, 출가하면 대법왕인 부처가 될 것이다. 슬프다! 나는 늙어 그때를 볼 수 없으니.` 라고 한 말이었다. 3. 출가 대개의 불전 작가들은 태자의 출가를 `미리 예정되어 있던 일` 로 묘사하고 있다. 그러나 그러한 처리 방식이라면 태자의 고뇌가 인간적으로 가슴에 와 닿지 않는 결점이 있다. 불교가 철저하게 인본주의를 바탕으로 발달해 온만큼, 태자의 출가를 이해하는 우리들의 태도 역시 싯달타의 정신적 고뇌를 이해하려는 개인사적 시각을 지녀야 하지 않을까 한다. 여러 가지 신화들에 대해서도 마찬가지로 너무 부정적인 태도는 옳지 않다고 본다. 신화는 신화 자체로서 의미가 ...
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