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[레포트] 인과론


카테고리 : 레포트 > 기타
파일이름 :인과론, 흄, 데이빗슨, 화.hwp
문서분량 : 12 page 등록인 : image
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.03.10 / 08.03.10
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흄, 데이빗슨, 화이트헤드 인과론에 관한 小考안 형 관 ·박 정 희 모든 사건이 원인을 갖는다는 인과성은 사건의 모든 영역에 인과율이 적용되며 원인 없이 사건이 일어나는 것은 불가능하다. 인과 관계에 있어서 원인과 결과는 단지 우연적인 관계가 아니라 어떤 필연적인 관계가 있다고 본다면, 원인과 결과 사이에는 반드시 어떤 필연성이나 법칙성이 있다는 것을 전제하게 된다. 인과 관계가 있는 경우 원인과 결과 사이에 인과 법칙이 존재한다면, 인과 관계를 말할 때 인과 관계에서의 법칙을 설명할 수 있어야 한다. 이 글에서는 흄과 데이빗슨, 화이트헤드에 있어서 각각의 인과론을 논하면서 그 차이점에 대하여 비교하려고 한다. 먼저 흄은 인과 관계에서 필연성이 필수 요소라는 점은 인정하지만 결과의 관념을 원인의 관념에서 필연적으로 이끌어 낼 수 없기 때문에 인과적 필연성은 관념의 세계에 속하지 않는다고 본다. 그리고 데이빗슨의 인과론은 그의 사건 존재론에 근거하는데 그의 인과 관계는 정신적 사건과 물리적 사건 어느 것으로도 기술될 수 있는 개별 사건에 의해서 성립하는 개별적 사건들 간의 관계이다. 마지막으로 화이트헤드는 자신의 유기체 철학에서 인과적 유효성이라는 개념으로 인과 관계를 설명하며, 흄이 해명하지 못한 인과 관계의 필연성과 정신 속성의 인과적 작용을 인정하지 않은 심리무법칙성을 주장하는 데이빗슨의 인과론을 수용한다. 주제분야 주 제 어 인과 법칙, 인과 관계, 개별적 사건, 인과적 유효성 1. 머리말 우리 일상에서는 거의 모든 것들이 그 무엇인가의 결과이면서 또한 그 무엇인가의 원인이 되기도 한다. 예를 들면, 모든 사건은 원인을 갖는다는 인과성은 사건의 모든 영역에 인과율이 예외없이 적용되며 모든 사건이 원인없이 일어나는 것은 불가능하다는 것을 의미한다. 그렇다면, 우리가 인과 관계에 대하여 말함에 있어서 원인과 결과들은 단지 우연적인 관계가 아니라 원인과 결과 사이에는 어떤 필연적인 관계가...
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