해피레포트 - [레포트] 명대의 남북종론

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명대의 남북종론Ⅰ. 머리글근대이래, 동기창 남북종론에 관한 문화사적 의의에 대한 연구가 끊임없이 이어져 왔음에도 불구하고, 이 문제는 여전히 중국회화사의 다른 어떤 문제보다도 조심스럽게 다루어진다. 이것은 동기창의 인품과 화품, 그의 화론에 대한 후대의 평가가 엇갈리기 때문이며, 더욱이 그의 후세에 대한 긍정적 영향과 부정적 영향이 서로 교차하기 때문이다. “董其昌, 陳繼儒의 예술 수준이란 그저 평범하기 그지없다. 나는 동기창이 (남북종론을 주장함으로써) 중국화의 수명을 200년 가량이나 단축시킨 것에 대해 유감으로 생각한다. 그 (중국회화에 대한) 죄악이 막대하다.” 徐悲鴻이 중국화 침체의 원인을 동기창의 남북종론으로 돌린 이래, 兪劍華는 남북종론은 위조된 것이다라고 주장하고, 또 伍甫는 “여러 가지 모순된 논리 때문에 하나의 이론으로 볼 수 없으며”, 徐復觀은 ‘남북종론’이란 “동기창이 만년에 책임 없이 ‘흥이 이는 대로’ 말한 것으로, 동기창의 개인적인 명망이 높은 까닭에 그의 이름을 높이 사서 그저 맹목적으로 그의 의견을 추종하는 식견 없는 무리들에 의하여 금과옥조처럼 받아들여졌다. 그러므로 동양의 그림이 300여 년 질곡에 빠져 있었을 뿐만 아니라 매우 좋지 못한 영향을 낳았다”라고 언급하면서부터 본격화 된 남북종론에 대한 부정적 색채는 남북종론 자체에 대한 연구뿐만 아니라 남북종론의 역사적 영향과 중국화의 심미적 특징의 규정과 인식에 적지 않은 장애를 가져왔다. 그러나, 淸初의 화가 王原祁는 동기창을 가리켜 “일거에 오랜 세월 산수화에 쌓인 관습적 속성을 제거하였다”라고 하여 그의 업적을 긍정적으로 평가하고 있다. 이러한 엇갈린 평가는 어디에서 기인하는가 가장 큰 차이는 역사인식에서 오는 시각의 차이라고 할 수 있다. 앞서 동기창의 ‘남북종론’에 대하여 그 논리적 모순과 중국회화 침체의 원인으로 남북종론의 부정적 영향을 제기하는 사람들을 살펴보면 모두 근대적 교육체계에 의하여 교육을 받은 사람들이라는 것을 쉽게 알 수 있...

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