노동과 여가의 관계 현대사회에서 인간의 잠재력을 가장 잘 실현할 수 있는 방법으로 노동과 여가를 분리하자는 주장이고, 둘째는 노동과 여가를 통합하자는 주장이다. 프리드람과 같이 첫 번째 입장을 지지하는 학자들은 기계화, 분업화, 탈숙련화 등으로 말미암아 현대 사회에서 노동에 희망을 거는 것은 더 이상 불가능하기 때문에 여가를 보다 창조적이고 의미 있게 만듦으로써 인간의 잠재력 실현을 꾀하자고 주장한다. 반면 프리드랜더(Fridlander)와 같이 노동과 여가를 통합하자는 학자는 사회 전체를 개조함으로써 노동과 여가 모두를 의미 있게 재조직하자고 역설한다. 전자를 분리주의 정책, 후자를 전체주의 정책이라고 각각 일컫는다. 먼저 노동이 여가에 미치는 영향은 여러 측면에서 살펴 볼 수 있는데 직종은 여가활동양식에 영향을 주는 경향이 있고, 노동시간은 여가시간의 많은 부분을 결정하며, 직무만족도의 저하, 소외 등과 같은 노동에서의 태도 역시 여가를 추구하게 하는 요인으로 작용한다. 노동이 여가에 미치는 영향을 거론한 고전 사회학자 마르크스는 인간존재의 잠재력과 인간의 정신적, 육체적 능력을 온전하게 실현시킨다는 점에서 여가문제를 다루고 있다. 그는“인간이 살아가기 위해서는 먹고, 자고, 입는 기본적 욕구를 충족시켜야 하며, 이를 이해 물질생산의 영역 즉‘필연의 영역’을 가지게 된다”고 보았으며, 인간이 자신의 정신적, 육체적 능력을 온전히 실현할 수 있으려면 이‘필연의 영역’, 즉 물질생산의 영역으로부터 자유로워야 한다고 강조한다. 여기서 물질 생산의 영역이 자유로워진다는 것은 물질적 풍요를 이룩하는 것 뿐만 아니라 노동 그 자체가 즐거움으로 다가오는 것을 의미한다. 그런데, 그가 보기에 자본주의 사회에서는 노동자는 노동력을 판매하면서 노동력의 사용권을 일정기간 동안 자본가에게 양도하기 때문에, 그 기간 동안 자본가의 지시에 순응해야 한다. 따라서 노동자들에게 노동시간은 전혀 자유로운 시간이 아니며 오히려 노동은 ...
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