해피레포트 - [인문사회] kn1133522 어떤행위에 대한 도덕성의 판단의 근거를 어디에 둘것인가 / 어떤 행위

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어떤 행위에 대한 도덕성의 판단의 근거를 어디에 둘 것인가 행위의 동기...

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어떤 행위에 대한 도덕성의 판단의 근거를 어디에 둘 것인가 행위의 동기 또는 결과 어느 쪽을 택하므로써 그 행동은 도덕적으로 선하다 악하다라고 할 수 있는가 내가 생각하기에는 행위의 동기에 따라서 즉 결과가 어떻든 동기가 선하면 그 행위는 도덕적으로 선하다라고 할 수 있을 것이다. 물론 선한 동기가 항상 좋은 결과를 가져다 줄 수 있다면 이러한 논의가 필요가 없겠지만 동기는 선한데 결과가 안 좋다고 하여 그 행위는 도덕적으로 악하다고 하는 것은 보편적으로 누구나 생각해도 인정하지는 않을 것이다. 우선 행위의 동기를 중시하는 법칙주의에 대해서 알아보자. 법칙주의의 대표적인 철학자는 I.Kant이다. 그는 [실천이성비판]에서 인간에게 본질적으로 선의지가 있고 선의지에 따라서 행한 행위야말로 도덕적인 행위다라고 말하고 있다. 선의지는 어떠한 행위가 자기에게 도덕적 의무로써 주어지기 때문에 무조건적으로 따르려는 의지로 행위의 결과를 고려하는 마음이나 또는 자연적인 경향을 따라서 옳은 행동에로 쏠리는 의지가 아니라 단순히 어떤 행위가 옳다는 바로 그 이유로 말미암아 그 행위를 택하는 의지, 사회적, 도덕적 법칙이라는 것은 법칙이라고 명해졌기 때문에 의무 그 자체를 존중하는 마음에서 의무를 수행하고자 하는 의지이다. 동기는 대부분 도덕적으로 주어지는 의무이다. 동기의 선악의 구분은 도덕적으로 주어지는 의무냐 아니냐로 구분된다. 여기서 동기가 의무라는 말에 비판을 가하는 사람도 있을 것이다. 예를 들어 천성이 동정심으로 가득 차 남을 도움으로써 기쁨을 느끼는 사람이 남에게 친절을 베풀었을때 법칙주의에 의하면 남을 돕는 것이 당연히 자기에게 주어진 의무이므로 아무런 감격이나 느낌없이 남을 도울때만이 참된 도덕적 가치를 갖게 된다고 하는데 이에 대해 결과주의는 문제를 제기할 것이다. 그러나 남을 돕는 데서 느끼는 감정(각)도 그 바탕에는 그러한 행위의 동기가 의무적으로 선하다고 생각하고 있기 때문이 아닐까 싶다. 또 동기를 중시한 나머지 결과가 좋지 않다...

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