퇴계철학의 주리적 특징퇴계가 뛰어나 성리학자 중의 하나이므로, 그의 근본철학이 이기설로 이루어짐은 더 말할 나위 없다. 그리고 긍의 이기설이 대체로 기보다 리에 치중하는 이른바 주리의 특징을 가진다는 것도 학계에 이미 익히 알려진 사실이다. 퇴계는 대체로 기보다 리를 더 중요시하는 입장을 택함으로써, 그의 철학으로 하여금 주리설의 특징을 지니게 한다. 이기개념상의 주리의 기반개념과 주리사고의 원형퇴계가 기보다 리에 치중하게 되는 기반내지 근거는 무엇인가 그것은 무엇보다도 리기에 대한 그의 개념규정 속에서 찾아질 것이다. 왜냐하면 어떤 종류의 리기설이든, 이것이 리와 기라는 용어로된 이론이라면, 원초적으로 이기의 개념을 그나름대로 규정하고서야 성립하기 때문이다. 퇴계의 이기설 역시 그 출발에 있어, 이미 리와 기에 대한 일정한 개념규정이 전제적으로 선행하였다고 보여진다. 따라서 그의 주리적 사고의 원형은 원초적으로 리기에 대한 그이 개념규정에 있다고 할 수 있다. 리의 우월성 다른 성리학자들과 마찬가지로, 퇴계는 리기의 개념을 그 특성과 의미의 두 측면에서 규정한다. 그러한 자리에서 그는 이미 규정한 특성과 의미를 전제로 리기양자의 관계를 설명하는데, 그러한 설명이 리기의 개념규정에 아울러 도움을 준다. 이기의 특성을 흔히 말해지는대로 각각 형이상 형이하라고 한다. 즉 전자가 무성취 무방체 무내외 무정의 무계도 무조작 무생사 무궁진 인 반면, 후자는 취산 굴신 지귀 생멸으 특성을 갖는다는 것이다. 여기서 퇴계는 기와는 반대로 리는 궁진함이 없으니, 어느 때 없어지겠는가 라 하여, 리에 실재성이 있음을 상정한다. 이러한 리의 불변적 실재성이 기의 가변적 현상성보다 우월시 되는 근거가 되는 듯하다. 왜냐하면 불변성의 적용이 리의 의미인 원리 도리 의리 등에 이를 경우, 리는 영원히 불변불멸하는 진리의 본거로서 존숭되기 때문이다. 이러한 문맥에서 리귀기천의 평가가 나온다. 원래 리의 의미는 퇴계에게서도 자주 소이연 소당연으로 언표되...
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