해피레포트 - [인문사회] kn1133891 윤리적딜레마 / 우대; 윤리적 딜레마우리의 첫 번째 원칙은

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우대; 윤리적 딜레마우리의 첫 번째 원칙은 DeFunis와Bakke의 경...

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우대; 윤리적 딜레마우리의 첫 번째 원칙은 DeFunis와Bakke의 경우에서 나타나는 법적이고 조직(헌법)적인 논제가 떠오르는 것이 아니라, 우대계획에 의해 발생하는 다음과 같은 경우들이 떠오르게 하는 윤리학적 딜레마와 관계되어 있다. 우리가 앞에서 이야기했던 평등의 원칙에 대한 논쟁을 생각하라. 우리는 둘, 또는 그이 상의 사람들이 같은 직위를 놓고 경쟁할 때, 그들의 어떤 특성들은 문제의 직위에 적합하다고 말한다.; 다른 특성은 적합하지 않다. 평등의 원칙은 일반적으로 적절치 못한 성이나 인종 같은 특성들에 기반하여 같은 대우를 하지 않을 때에는 위배된다. DeFunis와 Bakke에게 있었던 일이다. 그들은 특혜 받는 소수민족 집단의 한 일원으로서 같은 대우를 받지 않았다. Bakke와 deFunis 에게 주어진 불평등한 대우는 보통 “역차별”이라고 일컫는다. 이런 분류는 일반적으로 적절하지 않은 특성에 의해 개인이나 집단을 차별하는 행동을 묘사하는데, 특혜는 이전에 차별 받았던 집단의 일원에게 주어지기 때문이다. 우리의 평등의 원칙에 대한 앞의 설명에 일치하려면, 역차별은 도덕적으로 그른 것처럼 보인다. 따라서 평등의 원칙에 따르면 역차별을 생성하는 특별대우 행위는 윤리적인 잘못으로 보여진다. 그러나, 보상의 정의와 유용성의 원칙의 앞에 논제에 따르자면 우대 계획은 한 개 혹은 두 개의 이러한 윤리적 원칙에 의해 정당화될 수 있다. 따라서 이런 원칙들에 따르면, 역차별을 생산하는 행동은 도덕적으로 정당할 것이다. 우리는 윤리적인 딜레마에 직면한 것 같다. @이런 딜레마에 접근하는 한 방법은, 흑인과 다른 부류들이, 취업과 교육에서 겪은 불공정이 인종과 성을 오늘날의 그분야에서 적절한 기준으로 만든 것인가를 질문해 보는 것이다. 보상의 정의를 주장하는 어떤 이들은 우대 계획이 지난날 그들이 부당하게 차별됐던 것을 그들에게 주는 것은 약자들에 보상하는 한 방법이라고 주장한다. 그들은 주장하길, 이런 상황하에서 인종...

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