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[인문사회] kn1135873 문학사 이해의 새로운 관점 / 문학사 이해의 새로운 관점1.


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :kn1135873_문학사_이해의_새로운_관점.hwp
문서분량 : 2 page 등록인 : image
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.02.18 / 08.02.18
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문학사 이해의 새로운 관점1. 문학의 범위문학은 言語로 이루어진 藝術이며...
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문학사 이해의 새로운 관점1. 문학의 범위문학은 言語로 이루어진 藝術이며, 예술은 形象과 認識의 복합체이다. 따라서 문학은 말로 된 문학인 口碑文學과 글로 된 記錄文學의 두 가지 형태로 존재한다. 그 동안 국문학의 범위를 정하는 데 문제가 되어 온 것은 口碑文學과 漢文學이다. 전자는 문학이 언어 예술이라는 점에서, 후자는 거의 우리말化 했다는 점에서 우리 문학이라고 볼 수 있다. 또, 문학이 문학 활동이라는 것으로 이해된다면 모두 우리 사회에서 창조되고 수용되어 문학으로서의 구실을 해 왔다는 점에서도 국문학의 범위에 넣어야 한다. 결국 국문학은 세 가지로 구분된다. 말로 된 口碑文學, 문어체 글로만 된 漢文學, 그리고 구어체 글로만 된 國文文學이 그것이다.2. 문학의 갈래문학의 갈래는 抒情 敎述, 敍事, 戱曲의 네 가지로 나눌 수 있다. 서정은 작품 외적 세계의 개입이 없이 이루어지는 세계의 자아화이고, 교술은 작품 외적 세계의 개입으로 이루어지는 자아의 세계화이며, 서사는 작품 외적 자아의 개입으로 이루어지는 자아와 세계의 대결이고, 희곡은 작품 외적 자아의 개입 없이 이루어지는 자아와 세계의 대결이다.갈래 이론은 엄격한 분류 체계 완성을 목표로 삼기보다는 갈래가 상대적이고 유동적일 수도 있다는 사실을 인정하면서 문학사의 실상을 무리 없이 파악하는 방향으로 나아가야 할 것이다. 그러므로 서정 교술 서사 희곡은 갈래 그 자체라기보다는 갈래가 택할 수 있는 네 가지 기본 성향이다.3. 시가의 형식과 율격詩歌史 연구에서 줄곧 제기되어 온 문제는 鄕歌, 景幾體歌, 時調, 歌辭 따위가 어떻게 해서 생겨났느냐 하는 것이다. 첫째는 그것들이 漢詩의 변형이거나 중국에서 전래된 노래의 정착으로 보는 것으로, 이는 우리 시가의 독자적 형식을 설명하지 못하고 민요마저도 그렇게 생겼다고 할 수는 없으므로 타당한 견해라 볼 수 없다. 둘째는 향가가 일단 성립된 뒤에 향가 경기체가 시조 가사의 순으로 앞의 것의 영향을 받아 생겼다...
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