해피레포트 - [한국사, 한국인의 역사인식, 역사학] 단재 신채호의 역사인식

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :신채호의 역사인식.hwp 문서분량 : 6 page 등록인 : victure 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 08.01.26 / 08.01.26 구매평가 : 다운로드수 : 2 판매가격 : 1,000 원

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보고서설명
민족사학의 대가로 불리우는 단재 신채호의 역사인식과 함께 일제시대 식민사학에 맞서 민족사학의 명맥을 살펴본다

본문일부/목차
一. 들어가는 글 二. 단재 신채호의 생애와 활동 三. 단재 신채호의 역사인식 四. 신채호사학의 사학사적 위치 一. 들어가는 글 단재 신채호는 19세기말 20세기초에 우리나라가 낳은 대표적인 역사가이자 계몽사상가이며 혁명가였다. 그는 우리나라가 반식민지적 내지 식민지적 민족위기에 처했을 때 사필(史筆)을 붙잡고 민족의 주체성을 밝히며, 정치평론(政治評論)을 통하여 봉건주의와 제국주의에 반대하는 투쟁을 전개하였고, 직접 독립운동 단체에 참가하여 혁명활동을 전개하기도 하였다. 역사가로서의 단재의 업적은 전근대적이고 사대주의적인 역사학을 부정 극복하였고, 일제의 식민주의사학에 맞서 민족사학을 발전시켰다는데 있다. 본고에서는 그의 역사관과 역사인식에 대해 시기별로 나누어서 고찰해보기로 한다. 二. 단재 신채호의 생애와 활동 단재 신채호는 1880년 충남 대덕군 산내면 어남리 도림마을에서 한 농촌선비의 둘째아들로 태어났다. 그는 고령신씨(高靈申氏) 신숙주(申叔舟)의 18대손이었지만 그의 아버지는 한미한 농촌선비로서 신채호가 8세 되던 해에 젊은 나이로 작고하여 그는 어려운 유년시절을 보냈다. 그 후 그는 서당훈장을 하는 조부의 가르침을 받으며 성장하여 19세 때인 1898년 성균관에 입교하였고 1905년에 성균관 박사가 되었다. 그해에 을사조약이 체결되고 조선의 처지가 풍전등화에 놓이자 신채호는 장지연(張志淵)의 초청을 받고 《황성신문》의 논설기자로 입사, 이듬해 《대한매일신보(大韓每日申報)》의 주필로 취임하면서 본격적인 활동을 시작했다. 그는 1906년부터 1910년 사이에 대한매일신보의 주필로 있으면서 수많은 정치평론과 역사논문을 집필하였는데 그는 이를 통하여 반식민지적 민족위기를 극복하기 위하여 민족의 애국심을 고취하고 민주주의를 실현하는데 충실이 임하였다. 이 기간동안 그는 《이태리건국삼걸전》이나 을지문덕․이순신․최영의 전기를 저술하여 한국의 국민들이 영웅들의 사적을 본받아 국권을 회복하는데 투쟁하도록 고취시키려 했다.. 또한 1907년 독립운동 단체인 신민회(新民會) 에 참가하였고 국채보상운동(國債報償運動)에도 가담하여 민족독립운동을 전개해 나아갔다. 1908년에는 《대한매일신보》에 『독사신론(讀史新論)』이라는 사론을 발표하여 전통적인 유교사관을 통렬히 비판하는 한편, 새롭게 침투해 오는 일제의 식민주의사관에 대해서도 날카롭게 비판했다. · 1910년 조선이 일본에 의해 강제 합방되자 조국을 떠나 중국 청도(靑島)에서 동지들과 청도회의(靑島會議)를 개최하여 토지개간 사업, 무관학교 설립 등을 결의했으나 자금부족으로 실현되지 못하였고, 그후 블라디보스토크로 가서 《해조신문(海潮新聞)》․《청구신문(靑丘新聞)》․《권업신문(勸業新聞)》에 관여하면서 해외 동포를 대상으로 애국계몽운동과 독립운동을 전개하였다. 1919년 상해에 임시정부가 수립되자 전원위원회 위원장에 피임되었으나 곧 사임하고 신문 신대한(新大韓)을 발행하여 제국주의, 특히 일본제국주의에 대한 임시정부 요인의 타협적 태도를 신랄하게 비판하였다.

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