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[중국문학사] <금병매>와 <홍루몽>에 나타나는 중국 성문화


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :금병매.hwp
문서분량 : 9 page 등록인 : tiantai33
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.12.23 / 07.12.23
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보고서설명
<금병매>에 나타나는 중국의 성문화와 <홍루몽>에 나타나는 중국의 성문화에 대한 분석과 두 소설의 성문화를 비교하였습니다. 오랜기간동안 많은 자료 찾아가며 열심히 만들었고 레폿점수 만점받았습니다.
본문일부/목차
Ⅰ 緖言

Ⅱ 本論
1.《金甁梅》에 나타난 性文化
1)《金甁梅》작품 의의
2) 다원화된 성의식
3) 타락한 성관념
2. 《紅樓夢》에 나타난 性文化
1) 《紅樓夢》작품 의의
2) 사랑의 새로운 범례
3) 남성의 性 放蕩
4) 음란한 여성
3. 《金甁梅》와《紅樓夢》에 나타난 性文化 비교

Ⅲ 結語



내용요약 Ⅰ 緖言
한 민족의 문화와 국민성을 근본적으로 이해하려면 그 나라 남녀 간의 관계를 아는 것이 무엇보다도 중요하다. 이명수, 『중국인과 에로스』, p 10
남녀관계란 바로 성을 의미하며 이러한 의미에서 性은 중요한 문화현상이라 하겠다.
문화수준이 높았던 중국인은 일찍부터 성문화에 큰 관심을 보였고, 성을 중시하여 숭배를 하였다. 중국사상의 양대 산맥이라고 할 수 있는 儒家 초기 유가사상에서는 性을 인간의 본성으로 인정했으나, 宋代에 이르러 성에 대해 금욕적 태도를 견지했던 程朱理學에 의해 인간의 본성이 억압되고 왜곡됨으로서, 소설 속에서의 성 묘사도 당연히 제약을 받을 수밖에 없었다. 그러나 明代이후 程朱理學의 영향력이 약화되고 또 시민계층이 새롭게 대두됨으로서, 그들의 사상 감정과 일상생활이 소설의 주요 제재로 부각되었고, 또 이로 인해 그들의 성생활을 묘사한 소설들도 많이 등장하게 되었다.
와 道歌사상은 모두 성을 중시하는 입장에 있다. R.H.반 훌릭, 『중국 성풍속사』, p 6
유가의 子孫重視와 조상숭배사상의 이면에는 생식숭배의 사상이 깊숙이 침투되어 있고, 도가의 자연주의 사상도 성을 자연의 한 흐름으로 이해하는 강한 인간적인 색채가 흐르고 있다. 특히나 중국에서는 고대부터 이러한 성에 대한 관심이 많아 《詩經》에는 性交過程이 상세하게 묘사되어있다. 小說 역시 일찍부터 성에 대해 비교적 많은 언급을 하여, 후술하는 바와 같이 漢代의 《飛燕外傳》과 唐代의 《遊仙窟》등에 많은 성묘사가 보인다. 찐원쉐,『중국의 에로스 문화』, p 18
이 방면의 것을 房中術이라하여 위로는 황제에서부터 밑으로는 일반 서민에 이르기까지 성기교 ․ 성기능 ․ 장애치료 ․ 임신 등의 다방면에 걸쳐 연구를 해왔다. 江曉原, 『중국인의 性』, p 87
그러나 이러한 것이 당시의 여러 가지 제약으로 인해서 어느 시대에는 활발하게 이루어지고 어느 시대에는 제한을 받으면서도 면면히 그 명맥을 유지하며 일반서민들의 여러 문화 중에서 중요한 하나로 자리를 잡고 있는 것이다. 이러한 생각을 염두에 두고서 고대 중국의 소설인 《金甁梅》와 《紅樓夢》을 분석하여 중국인들의 생활 속에서 성이 어떻게 받아들여지고 그 시대마다의 독특한 특색을 살펴봄으로써 그들의 성문화를 좀 더 쉽게 이해 할 수 있을 것이다.
Ⅱ 本論
1.《金甁梅》에 나타난 性文化
1)《金甁梅》작품 의의
《金甁梅》는 《三國志》․《水滸傳》․《西遊記》와 함께 중국의 明代 四大奇書로 일컬어지고 있으나, 아직까지도 그 작자나 저작시기가 명확하게 밝혀지지 않고 있다. 康泰權, 金甁梅硏究, 연세대대학원, 1992, p 42~72
또한 본 작품이 세상에 모습을 드러내면서부터 그 작품내용의 淫亂性으로 인하여 최근에 이르기까지 많은 비판을 받아 왔다.
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