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[인문사회] 사회 변동론 사회 역사학적이론(발전론)에 대하여 설명하고 비판함 / 제목 社會變


카테고리 : 레포트 > 사회과학계열
파일이름 :사회변동론-사회역사학적이론(발전론)에 대하여 설명하고 비판함.hwp
문서분량 : 14 page 등록인 : sanhaljw6901
문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.12.10 / 07.12.10
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제목 社會變動에 관한 社會歷史學的 理論(發展論)을 說明하고 批判하시오 ...
본문일부/목차
제목 社會變動에 관한 社會歷史學的 理論(發展論)을 說明하고 批判하시오
Ⅰ. 들어가는 말
사실은 중국, 그리스 그리고 로마에서의 역사과정에 대한 관점이 순환론적인 경향으로 기울었을 때에도 그 중에 상당수의 학자들이 사회변동과정을 달리 생각하고 있었다. 그들이 생각하는 사회변동과정은 선형적 과정을 밟는다고 보고 따라서 그 과정이 진보적이든 퇴보적이든 두 가지 중에 하나가 될 것으로 간주 하였던 것이다.
역사가 선형적 과정을 걷는다는 생각은 현대에 들어오면서 대두된 것은 아니다. 우리는 성 어거스틴(St. Augustine)이 ‘두 개의 도시의 발생·발달·종말’을 언급한 논문을 보면 선형적 역사과정의 일면을 찾아보게 된다.
그는 두 개의 도시, 즉 신의 도시(교회의 세계)와 인간세계의 도시(교회 밖의 세계)를 설정하였다. 하나의 도시는 선, 다른 도시는 악을 즐기며 생활하는데 이 두 개의 도시는 각기 다른 믿음, 희망 그리고 존경을 가지고 있다가 최후의 신팜을 맞게 된다는 것이다. 신의 도시가 결국 지니게 되는 결과는 끝없는 천국의 기쁨인 반면에 세상의 도시는 결과적으로 무한한 절망이라고 말하였다. 그래서 어거스틴이 주장하는 바에 의하면 역사라는 것은 이 두 개의 도시 사이에서 일어나는 상호작용의 과정이라는 점을 밝히고 있다.
어쨌든 진보에 대한 생각은 현대서구에서 논의의 지배적인 주제가 되었을 뿐만 아니라 근세에 들어 와서는 이러한 관념은 많은 학자들에 의해서 주창하게 되었던 것이다.
이들이 공통적으로 주장하는 점은 한결같이 인간의 완전성을 향한 열정은 한이 없으며 또한 인간이 지니는 재능의 완전 가능성에 대해서는 한계가 있을 수 없다는 점을 강조하고 있는 것이다. 그래서 진보율은 항상 변하는 것이 사실이지만 그렇다고 해서 정체하거나 후퇴할 수 없다는 점을 염두에 두고 있는 것이다. 그러므로 어떤 발전이론가들은 기본적으로 진화론적 사회변동유형을 따르게 된다. 그리하여 인간이나 사회는 다소 완만하지...
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