요한 계시록(총론) Ⅰ. 들어가는 말 종말에 대한 예언의 책으로 요한계시록을 첫째로 들 수 있다. 그러나 계시록은 대부분 상징적으로 쓰여졌다. 상징적인 기록들은 해석자에 따라 다른 견해들이 생겨날 가능성이 크다. 따라서 이것이 요한계시록의 주석들이나 종말론의 책들이 서로 견해들이 일치하지 않고 다양하게 나타나고 있는 이유 중 하나이기도 하다. 때로는 성경을 읽는 많은 사람들이 왜 하나님께서 이러한 상징적인 언어로써 요한계시록을 쓰게하여서 이렇게 혼란을 일으키게 하는가라고 불평하기도 한다. 그러나 하나님께서는 계시록 이전에 많은 성경구절들에서 종말에 대한 예언을 주셔서 계시록의 상징적인 언어들을 풀 수 있는 열쇠들을 이미 제시해 놓으시고 난 후에 계시록을 주신 것이다. 특히 다니엘서는 요한계시록과 같은 주제로 전개되며 또 같은 사건들을 다루고 있다. 또한 마태복음 24장도 다니엘과 계시록을 연결하는 고리역할을 하는 종말론에서 중요한 위치를 차지하는 부분이라 생각된다. 필자는 지난 두달에 걸쳐 목회와 신학에서 다니엘서에 나타난 종말론을 살펴보았다. 앞으로 네번에 걸쳐서 필자는 요한 계시록과 마태복음 등을 해석하고자 한다. 본인은 특히 계시록이 다니엘서와 병행을 이루고 있음에 유의하면서 다니엘의 조명아래 요한계시록을 풀어나갈 것이다. 또한 마태복음은 다니엘과의 관계에서 풀어나가겠으며 다니엘과 마태복음의 조명하에 요한 계시록을 계속 풀이해 보고자 한다. 요한계시록 1장은 요한계시록의 서론이라고 할 수 있다. 1장에서는 이 책이 어떻게 쓰여지고 있으며 어떤 동기에서 쓰여지며 무엇에 관한 것인지를 말해주고 있다. 따라서 계시록의 종말론에 들어가기 전에 1장에서 계시록의 주제를 먼저 파악하도록 하겠다. Ⅱ. 요한계시록 서론(계1장) 1. “속히 될 일 요한은 이 책에서 “속히 될 일 을 기록하려고 한다. 그 일들은 하나님께서 그리스도에게 주셔서 그리스도께서 자기의 종들에게 가르쳐 주는 것들이다.(1 1) 그리고 요한은 때...
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