해피레포트 - [고려 신학대학원] 다니엘서의 종말론(2)(한정건) / 다니엘서의 종말론(2)

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :[고려신학대학원] 다니엘서의 종말론(2)(한정건).hwp 문서분량 : 11 page 등록인 : jump1121 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.11.05 / 07.11.05 구매평가 : 다운로드수 : 4 판매가격 : 1,000 원

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다니엘서의 종말론(2) - 다니엘 2장과 7장의 비교연구 - Ⅰ. 들어...

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다니엘서의 종말론(2) - 다니엘 2장과 7장의 비교연구 - Ⅰ. 들어가는 말 우리는 종말에 대한 예언의 책으로 요한계시록을 들 수 있다. 그러나 계시록은 거의 대부분상징적으로 쓰여졌다. 상징적인 기록들은 해석자에 따라 다른 견해들이 쉽게 일어날 가능성이 크다. 그러나 하나님은 이렇게 해석에 모호할 수 있는 계시록을 주시기 전에 이미 거의같은 주제를 다루고 있는 다니엘서를 주셨음은 하나님의 철저한 계획에 따른 것이었음을 우리는 믿는다. 다니엘서는 계시록과 거의 같은 사건들을 다루면서도 보다 역사적으로 진술한 책이다(물론 다니엘서도 상징들을 채택하기는 하지만). 따라서 다니엘서를 먼저 연구하고 난 후에 계시록을 푸는 것이 바른 순서라고 생각된다. 이런 의미에서 다니엘서 2장은 종말론 해석의 중요한 시발점이다. 2장을 어떻게 해석하느냐는 문제는 다니엘서 전체뿐만 아니라 다른 종말적인 본문들과 요한계시록을 어떻게 해석해 나갈 것인지를 좌우하게 될 것이다. 자유주의 신학자들은 주로 다니엘 2장을 미래에 대한 역사로 보지 않고 이미 이루어진 역사로 본다. 2장을 미래에 대한 예언으로 보는사람들 가운데 본문에 있는 마지막 하나님의나라는 예수 그리스도의 초림을 통해 이루어진 영적인 하나님의 나라(혹은 교회)로 해석한다. 대표적으로 박윤선 목사와 간하배 선교사라고 하겠다. 간하배 선교사의 책은 「다니엘의 메시야 예언」이라는 제목을 붙이고 있다. 그는 다니엘서 전체를 예수님의 초림에 관한 예언으로 초점을 맞추고 있다. 그들의 이러한 경향은 다니엘에만 머물지 않고 마태복음24장, 요한계시록의 구절들도 이미 교회에 이루어진 영적인 의미로 받아들이려는 경향을 보인다. 반면에 다니엘 2장을 예수님의 재림의 사건으로 보는 사람들은 다니엘서의 예언들을 초림이 아닌 재림에 초점을 맞추며, 또 계시록도 마지막 때에 역사적으로 이루어 질 사건들의기록으로 보려는 경향을 가진다. 우리는 다니엘 2장의 본문을 보다 객관적이고 확실한 방법으로 해석하여 우리의 종...

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