해피레포트 - [교육학] 유학사상(공자와 맹자)

카테고리 : 레포트 > 사회과학계열 파일이름 :유학사상(공자와맹자).hwp 문서분량 : 6 page 등록인 : truechanho 문서뷰어 : 한글뷰어프로그램 등록/수정일 : 07.11.05 / 07.11.05 구매평가 : 다운로드수 : 2 판매가격 : 2,000 원

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보고서설명
* 공자 1. 공자의 생애 2. 공자의 철학사상 (1) 공자 사상의 시대적 배경 (2) 공자의 핵심 사상 (3) 정치관 (4) 인간관(군자) 3. 공자의 교육사상 (1) 교육 목적 (2) 공자 교육 사상의 특징 (3) 교육 방법 (4) 교사 (5) 학생 4. 공자 사상이 교육에 주는 시사점 * 맹자 1. 맹자의 사상 (1) 성선설 (2) 의 (3) 맹자의 호연지기 (4) 맹자의 왕도정치 2. 맹자의 교육사상 (1) 기초 (2) 교육목적 (3) 인격교육 (4) 교육방법 (5) 결언 (6) 맹자의 일화

본문일부/목차
※공자의 철학사상 1. 공자 사상의 시대적 배경 춘추 전국 시대는 BC 8세기에서 BC 3세기에 이르는 고대 중국의 변혁기 서주시대의 봉건제도가 해체되고 진(秦)한(漢) 황제 아래에서 중앙집권체제가 형성되어가는 과도기적 시대 춘추시대 말부터 급속한 사회, 경제의 변동과 함께 질서의 붕괴는 전국시대 말까지 약 300년간에 걸쳐 이른바 제자백가가 나와 새로운 질서를 모색하는 등 활발한 논쟁을 벌여 중국사상사에서의 여명기를 맞음 2. 공자 사상의 핵심 - 인과 예, 그리고 지 인(仁)의 사상은 사랑의 정신과 인간다움 극기(克己)란 자기 억제이며 복례(復禮)는 `禮`에 부합되지 않은 언행을 禮의 원칙에 부합되도록 한다면 이것이 바로 인(仁) 인을 행하는 근본은 효(孝)와 제(悌) 충서의 도(忠恕之道) - 仁의 방법 “예가 아니면 보지 말고, 예가 아니면 듣지 말며, 예가 아니면 말하지 말고, 예가 아니면 행동하지 마라 (非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動) “(知를 모르면) 어찌 仁이 될 수 있겠는가?` 仁과 知는 상호전제 - 도덕적 행위(仁)는 이성적 인식(知)을 고수하는 데 있음 3.공자의 정치사상 ①정명사상(正名思想) 윤리관계에서 어떠한 이름을 가질 것인가를 소중히 여기도록 사람을 가리키는 것이며, 그때마다 덕이 있는가를 구하는 것이고, 이것을 합하여 이름을 가지게 한다. 국가의 흥망성세에 대한 정명은 그 관계가 중대하다. 윗자리에 있어야 할 사람을 윗자리에 올려놓고, 아랫자리에 있어야 할 사람은 아랫자리에 두어 윗사람이 윗사람의 역할을 하고, 아랫사람이 아랫사람의 역할을 하게 되어 사회 전체가 조화를 이루도록 하는 것.

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