해피레포트 - 이기주의와 이타주의가 갖는 사회학적 의미와 조화방안 / 이기주의와 이타주의가 갖는 사회학적

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이기주의와 이타주의가 갖는 사회학적 의미와 조화방안 Ⅰ. 나와 너 그리고...

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이기주의와 이타주의가 갖는 사회학적 의미와 조화방안 Ⅰ. 나와 너 그리고 우리라는 공동체 우리는 출생과 더불어 나라는 하나의 인격체로서 존재하게 된다. 바로 한 인간의 출생은 바로 나를 형성하고 이러한 무수한 나는 나를 중심으로 너라는 무수한 존재가 있기 마련이며 이러한 나와 나 그리고 나와 너의 존재가 우리라는 하나의 사회적 집단을 형성하게 되는 것이다. 로빈슨크루스 식의 가정을 제외한다면 나라는 존재는 언제나 나만이 존재하는 것이 아니라 나의 또 다른 나인 수많은 너와 함께 존재하게 되는 것이 일반적인 한 사람의 필연적인 존재적 결과라고 할 수 있을 것이다. 바로 이러한 존재적 결과가 현실로 나타나고 있는 것이 사회공동체라는 집단적 현상을 유지하게 하며 이는 사회현상의 보편성으로 인류가 시작된 이후 지속적으로 형성되어온 것이라고 할 수 있을 것이다. 이러한 현상 즉 집단을 형성하고 군락을 형성하고 사회를 형성하는 것은 인간 사회에서 나타나고 있는 특별한 현상은 아니다. 우리가 자주 즐겨 시청하는 내셔널 지오그래프나 공영방송의 동물의 세계를 보더라도 무한 경쟁과 적자생존의 정글과 사막 등에서 벌어지는 동물들의 생활 속에서도 우리는 집단의 생활을 엿볼 수 있는 것이다. 이러한 자연 상태에서의 동물의 적자생존에서도 알 수 있듯이 집단적인 생활을 도모함과 아울러 집단간 또는 집단 내에서의 무수한 공존과 경쟁의 관계가 형성되는 것도 우리는 이미 익히 알고 있는 사항이다. 물론 그러한 경쟁과 생존이라는 함수관계가 매우 단순화되어 나타나는 것이지만 이러한 관계를 우리 인간 사회로 논의의 초점을 전환해보면 그 본질적인 측면에서는 동일하다고 할 수 있을 것이다. 다만 이러한 현상이 나타나는 것이 좀더 복잡하고 의도적이며 사고에 의한 그리고 생각하는 힘에 의한 형성이 이루어진다는 것이 다를 것이다. 즉 자연 상태에서의 경쟁을 통한 그리고 협동을 통한 생존이란 문제는 의식적이거나 의도적이거나 사유를 통한 협업이 존재하기보다는 오히려 생존을 위한 본능적인 행동인 반면 인간사...

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